一、何為收山出煞
收山出煞是指山星盤上的旺星剛好飛臨到了實際巒頭有砂之處，山上衰死之星恰好飛臨到了低洼有水之處；而向星盤上的旺星則剛好飛臨到了實際巒頭低洼有水的地方，而其衰死之星則恰好飛臨到了高山實地。
玄空風水上的收山出煞，可以說是玄空風水的精髓，所說的玄空風水一卦通，羊公認為指的就是這一卦。它既考慮了理氣上的旺衰，又涵蓋了實際巒頭上的砂水；它既要求山上旺星得砂，向上旺星得水，又要求山上衰星下水，向上衰星上山，實現了巒頭與理氣天衣無縫的結合。
二、正神與零神
《天玉經》訣曰：明得正神與零神，指日入青雲。
1、正神
正神是指當運旺星之卦方或當令之星曜。
2、零神
零神是指失運衰星之卦方或死氣之星曜。
三、三元九運之旺衰之星
四、收山出煞歌訣
山上龍神不下水，水裡龍神不上山。
若遇正神正位裝，撥水入零堂。
1、山上龍神不下水
指的是在挨排山星時，山上的旺星要落在實際巒頭的高山實地，不能落在低洼有水之處，即山上龍神要留守在山上，合乎形理相配。
2、水裡龍神不上山
指的是在挨排向上飛星時，向上的旺星要落到巒頭形局的低洼水處，不能落在高山實地，也就是向上龍神要守在水中，此亦是要求形理須配合。
3、正神正位裝
此訣所要說明的道理與「山上龍神不下水，水裡龍神不上山」基本上是一樣的。
（1）山上旺星要飛臨實際形勢的高山實地，即山上旺星要見砂，不要見水。
（2）山上衰星要飛到實際巒頭的低洼有水處，即山上衰星要趕下水，不能讓其得到砂而逞凶，故其宜見水不見砂。
山上旺星飛到實際形勢的高山實地之方為吉砂，山上衰星飛到低空水處為吉水，乃山方面形氣相配得當。當然，判斷水之吉凶不是以山星作為判斷依據，而是要以向星作為判定依據的。
4、撥水入零堂
（1）向上旺星要飛臨低空之處或落於水中，即向上旺星要見水不見砂。
（2）向上衰星要飛臨高山實地，即向上旺星要見砂不見水。
向上旺星飛臨低空之方為吉水，向上衰星飛臨高山實地之方為吉砂。同樣，判斷山星的吉凶要以山星為主。
五、對旺星的正確認定
關於這個問題，我們在第二章《玄空入門》之《九星旺衰》中己經討論過，但在實際操作中又往往容易被忽視，有必要在此再重複一次。
說到旺星，大多數人認為，只有當令之星才是旺星，其實不然，旺星有多個，只有旺相的程度有所區別而己。旺星包括：當令之星、未來生氣之星、未來進氣之星與同元一氣之星，其中當令之星是最旺之星。我們用下圖表示之。
如在上元一運，一白為正神，是當令旺星，二黑為生氣之星，這兩顆星是我們在一運中關注的重點。三碧為進氣之星，也是旺星，同樣要加以考慮。只不過三碧的旺相程度比不上一白與二黑罷了。故而，在上元一運這二十年當中，一、二、三均為旺星，以一最旺，而四、五、六、七、八、九則都是衰星。
下面，我們來以一個星盤實例說明之。
一運造，坤山艮向兼申寅（坐山分金辛未）2度宅。
此局為雙星會坐，收得旺星到山，
一運期間，一白為當令最旺之星，若在
坐山方能砂水兼得，是丁財兩旺之局。
若坐山坤方得砂不得水，但能在震、巽方得水，同樣不失為丁財雙旺之局。
若坐山坤方得水不得砂，卻能在坎、離方見吉砂，也是丁財雙旺之局。
再如現時處下元八運，八白為元運當令之星，九紫為未來生氣之星，一白為未來進氣之星，七赤為同元一氣之星（七、八、九同屬下元一個甲子），故在下元八運此二十年當中，八、九、一、七同為旺星，其中八、九最旺，一、七次之，其餘二、三、四、五、六、均為衰星。
例，八運造，丁山癸向兼午子2度宅。
此局也是雙旺會坐之局，收得旺星到山，若能在坐山離方山外有水或水外
有山，是一丁財兩旺之局。
若坐山離方有水無砂，但艮方有砂及兌、坎方能見吉砂，可補坐方無砂之
不足，仍不失為丁旺財旺之局。
若坐山離方有砂無水，而在坎方見水或於坤方、艮方見吉水，同樣也不失為丁財雙旺之局。
斗轉星移，日月如梭，風水輪流轉。待時光推移至下元九運，則九紫「登基」為當令之星，一白為生氣之星，二黑為進氣之星，七、八為同元一氣之星，故在下元九運這二十年當中，九、一、二、八、七則同以旺星論之，其中九、一最旺，二、八、七次旺，其餘三、
例，九運造，子山午向兼癸丁2度宅。
此局為雙旺會坐之局，坐方收到旺星到山，若坐上坎方砂水兼得，丁財雙
旺無疑。
若坐山坎方有水無山，只要離卦方有高山實地或艮、坤、震方有吉砂，仍
可認為是砂水兼得，丁財兩全。
若坐山方有山無水，首先要看坤方能否得水或震、離、艮方是否得水，若得水，即是砂水兼得，丁旺財旺。
而九運的三、四、五、六為衰氣之星，則不要落在旺方。山上的三、四、五六所臨之方最好見水，使山上衰星下水，向上的三、四、五、六所臨之方最好見砂，使向上的衰星上山。
例，下元八運造亥山巳向兼干巽2度宅。
我們從飛星盤上一眼就可以看出，這是一個旺山旺向之局，從大局上考慮，它必須適應坐山向水的實際巒頭形局，在坐山方八白當令旺星到山，此方位見秀峰是坐山方八白到了實際巒頭的山上，是旺丁之格局；向首方當令旺星到向，在此方位見見麗水是向首方八白旺星落到了水裡，符合山上龍神上了山，水裡龍神下了水，這是最主要的收山收水。至於出煞，就是衰死星反其道而行之，不必贅述矣。
所以，收山出煞，就是為了達到山上旺星得砂，而衰星下水；向上旺星得水，而衰星上山的目的。旺星龍神能得催其旺相的巒頭形局就是收山，衰星龍神被推向克制其顯凶的巒頭形局就是出煞。因此，收山出煞是玄空風水學上一個非常重要的理論，有人說其為玄空風水的第一要義，此話一點也不過分。如果在風水的實戰中能非常精準地運用好收山出煞，就已經是一位很不錯的風水師了。因為其實質內容就是使旺星龍神得所，使衰星龍神出煞，讓儘可能多的山上旺星落於奇峰秀嶺，並將山上衰星趕下水去；使儘可能多的向上旺星落於低空水處，並將向上衰星推上山去，這本身就是風水術「趨吉避凶」的本義。
在應用收山出煞的時候，還有兩點需要留意：
一是在認定與運用旺星時，一定要分清輕重主次，即一定要以當運旺星與未來生氣旺星為主，以進氣旺星與同元一氣旺星為輔，能夠照顧到當運旺與生氣旺星，可以不考慮進氣旺星與同元一氣旺星，絕不能先考慮進氣旺星與同元一氣旺星後考慮當運旺星與生氣旺星，或搞平均主義，以免造成本末倒置。
二是陽宅的開門放水，是以向上之星為主的，宜開生旺方門路，放衰方水路。在風水的調理上，催財催官也是遵循向星收旺脫衰之理。若要催丁氣，則要從山星入手，山星之陽星如八白為男丁，艮八旺則男丁旺，陰星如七、九為女，兌七離九旺則女旺，且要做到生旺丁氣之星落於高山實地。