一、何為城門
城門，是指古代城池四周的出入之門，不但是城池的出入通道，也是城池的納氣口，大多建成三個拱門形式。平時大城門不開，只開小城門，而大城門則用於舉行重大活動或者非常時期。玄空風水借用城門之喻，用以表示向首左右兩宮與向首同一元龍之山向。城門指的是見水或陽宅所開之門路。
向首左右兩宮的山向必須與向首同一元龍才能算是城門，與向首非同一元龍，雖在向首左右兩宮之內，但不得認定為城門。
城門有可用城門與不可用城門之區別，我們所要的是可用城門。
合城門之水為吉水，不合城門之水為凶水。城門水是指向首左右兩宮之水，包括聚水、來水、去水（水口）、道路。
二、城門水的吉凶
城門是言水法，城門配水得法謂之城門收水，是為吉水，為財源之水。城門收得吉水，比旺山旺向效果更佳。
城門，在陰宅的立穴定向上尤為重要。因為陰宅不是以旺山旺向為重，而是以得水為上，藏風次之，城門是陰宅得水的咽喉要衝，為穴內進氣的關鍵所在，若旺星飛臨城門，代表穴納旺氣，是吉象，就算其它宮位為衰星飛臨，也可以化凶為吉。但一旦當旺元運過去，待衰星飛臨城門時，則一落千丈，凶禍發矣。
三、城門及城門之水的吉凶
以宅之向首左右兩宮是否合城門訣法，主要依據兩個條件，一要看向首左右兩宮相同元龍之向是否為可用城門，二是看可用城門是否低空有水或為道路。如宅之立向為地元龍，則向首兩宮的地元龍因與向首同一元龍，才是城門。而向首左右兩宮之天元龍與人元龍與向首非同一元龍，故不是城門。
如一宅立天元向，城門收得天元之水，謂之龍氣純凈，吉利旺財。否則，為犯駁雜，龍氣不純，不為吉兆。
如一宅線度為子山午向兼癸丁2度，午向為離卦之天元龍，城門就是向首左右兩宮之天元龍，即巽宮之巽卦向與坤宮之坤卦向。若在巽卦向或坤卦向有水放光，就是城門之水，為龍氣純凈之水，乃吉水是也。而巽宮之辰向、巳向與坤宮之未向、申向分別是地元龍和人元龍，與向首非同一元龍，故辰、巳、未、申就不是城門，如若在此四方任一一向見水，因犯龍氣駁雜，反為不吉之水，不能運用城門訣，不能將此水收之為用。
此外，如實際巒頭地形四周缺口多，犯凹風煞，不能運用城門水法。還有，若向首之向星為五黃，也不宜用城門收水之法，因收來的是五黃禍水。
四、可用城門與不可用城門
前己言及，向首左右與向首同一元龍之山向為城門，但城門有可用城門與不可用城門的區別，我們所要尋求的是可用城門，才能適用城門訣，而不可用之城門則棄之不用，也不能運用城門訣，以免收得衰病之水，反而為凶。那麼，如何來區分可用城門與不可用之城門呢？
（一）可用城門
以飛臨城門之運星，遇陰則將該運星入中逆飛，恰好能將當運旺星排到此方城門，則此城門為可用之城門。
（二）不可用城門
以飛臨城門之運星，遇陽則將該運星入中順飛，不能將當運旺星排到此方城門，則此城門為不可用之城門。
其實，只要看飛臨城門之運星所對應洛書元旦盤之三元龍之陰陽就知道該城門是不是可用之城門，即飛臨城門之運星若為陽，入中後順飛，肯定就不能將當運旺星挨排到城門，就是不可用之城門，若飛臨城門之運星為陰，入中後逆飛，就能將當運旺星挨排到該城門，就是可用城門。
從上述例證中進行總結得出：
1、城門，一定存在於向首之宮的左右兩宮之中。
2、城門，一定是向首左右兩宮中與朝向之同元龍。
3、可用城門與不可用城門，只需看城門之宮的運星對應後天卦宮同元龍屬陰逆飛就為可用；如果遇陽順飛則不可用。
五、三元九二十四向可用城門表
通過上面的介紹，我們已經弄清楚了可用城門與不可用城門，為了方便讀者，筆者將三元九運可用城門列表如下。
三元九運二十四向可用城門表
六、城門水法的應用及吉凶判斷
在風水布局的實際應用中，有很多情況是由於受到自然地理條件與城鎮規劃及己有建築物的種種限制，不能將房屋布置成旺山旺向，如強行布成旺山旺向則嚴重違背巒頭形格及給生活帶來不便，則可通過城門收水的方法來彌補。如一地基，四周均是己成之建築物，只有一個缺口見大路或見水，就可將此缺口布成城門，收城門之水。
城門收水的發旺效應還在旺山旺向之上，但其持續的時間為當旺的一個元運，一旦元運更替，由旺變衰，由衰變凶，需要重新裝修布局或拆除重建。
經云：
五星一訣非真術，城門一訣最為良。
識得五星城門訣，立宅安塋大吉昌。
堪笑愚庸多慕此，妄將卦例定陰陽。
不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。
筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說。
若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙。
又云：
八國團團總是空，須從元奧辯雌雄。
天機得用無多妙，只在城門一卦通。
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