阮元後人在阮元家廟及宅第舉行傳統家廟祭祖活動 莊文斌 攝
何園
清明祭祖，傳承千年。無論身在何方，家庭成員都儘可能在清明節聚到一起，在先人墓前抒發追思，進行一場跨越時空的對話。祭親如親在，這番祭告對話是家庭緬懷先人的祭禮，更是增進凝聚力的儀式。這些回憶的片斷也許不是條理分明的家訓，但動情言語中體現的道德傾向，就是一場人生價值的思考，是處世哲學的啟蒙。這，就是家風的薪火傳承，是傳統對生命的浸潤滋養。揚州名門望族眾多，他們的家風又是如何傳承的呢？
讀書報國 是吳家最大的家訓
先後走出「吳氏四傑」的吳道台宅第，在近代揚州乃至中國文化史上都有不尋常的地位，它是揚州城市記憶中隆重的一筆。
「祭掃只是一種形式，吳家更多的是通過文化和精神的傳承得以賡續的。」吳道台宅第後人、吳筠孫的曾孫女、吳征鎰院士的侄女吳娃回憶道，每年春天，在外地的吳家人都會相約到揚州，今年因為新冠疫情的影響，所以暫時不來了，不過吳家在全國乃至世界各地的子孫都不會忘記揚州的。「『好好讀書、好好做人、報效國家』就是我們對祖先最好的祭奠。」
「『讀書報國』應該是吳氏家訓的最大體現。」吳娃說，作為中國歷史上有名的名門望族，吳家一直以詩書傳家。
吳氏後人曾多次向揚州市檔案館捐贈吳氏檔案，其中書籍占據了一部分。在吳娃的記憶中，家中長輩都愛讀書，在他們家，讀書成了一個經久不變的傳統。他希望這種傳統能夠在吳氏子孫中永遠傳承下去，同時，也希望吳家這種傳統可以影響來吳道台宅第參觀的人。 記者 姜濤
【名人小傳】
「吳氏四傑」:老大吳白匋是著名劇作家、學者、教授；老二吳征鑒是著名醫學寄生蟲專家、曾任中國醫學科學院副院長；排行老五的是吳征鎧，中國著名物理化學家、中國科學院院士；排行老六的吳征鎰也是中科院院士、著名植物分類學家，曾獲得2007年度國家最高科學技術獎。
追思先賢 傳承清廉家風家訓
「從政清廉，為學求索，做人坦蕩，心正品高……」近日，阮元後人——第六代孫阮錫安全家、第七代孫阮家祥全家一行8人，來到位於毓賢街8號的阮元家廟及宅第，代表阮元的後裔舉行清明節傳統家廟祭祖活動。
清明祭祖，阮元後裔接續了上百年的祭祀傳統習俗。為響應疫情防控的相關要求，今年清明節的祭祀儀式、人員從簡，現場祭祖的阮元後人代表先後給先祖誦讀祭詞、敬香、獻花、行鞠躬禮、誦讀家訓。以此追思先賢、感謝祖恩，傳承清廉家風家訓。
提起阮元，大家都很熟悉。他官高位重，學問淵博，有著「一代大儒、三朝閣老、九省疆臣」之稱。他是思想家、著作家、文獻學家，在經學、史學、文學、歷史地理學、金石學、數學等方面都有著非常高的造詣。阮元之所以取得高成就，與家風家訓密不可分。揚州學者王章濤曾用12字概括「阮元家風」——大愛情懷、仁恕為本、廉潔勤政。
阮錫安整理編輯的《阮元家訓》共有三十一條，主要歸納為「孝悌、勵志、清廉、規約、務實」五個方面，即孝悌長輩兄弟，勵志讀書成才，清廉節儉有為，規約言行舉止，務求實事求是。
阮元後人表示，「這是老祖宗留給我們的一份寶貴的精神遺產，我們要倍加珍惜，自覺遵行，言傳身教，率先垂範，一代做給一代看，一代勝過一代干，爭做名副其實的阮元好子孫，讓阮元的家訓成為我們自覺遵行的座右銘，成為教育子孫的傳家寶。」記者 莊文斌
【名人小傳】
阮元（1764—1849），字伯元，號芸台，揚州人。自25歲（乾隆五十四年）考中進士後，歷任學政、戶部左侍郎、巡撫、總督等職，直至體仁閣大學士，死後道光諭加太子太保銜，有「三朝閣老、九省疆臣」之稱。阮元在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面有著極高造詣，被尊為一代文宗。
張氏八字家風世代傳承
在揚州知名中醫、72歲的張錫元心裡，曾祖父張聯桂既是一位勤廉篤實的愛國疆吏，也是一位堅韌、勤儉的先輩。清明思親，翻看著厚厚的《張氏家譜》，張錫元思緒萬千。歲月流長，子孫綿延，一代代傳承著張家「誠實、愛國、堅韌、勤儉」的八字家風。
張錫元說，張聯桂的後世子孫，雖沒有為國建功立業的赫赫之名，卻秉承著他留下來的家訓、家規為人行事。張錫元說，10多年前，他的堂房花費巨大心血，編撰《張氏宗譜》，其中家規、家訓洋洋洒洒數千字。他的表兄弟徐鵬光寫了《張聯桂的故事》，寫了曾祖父一生勤勉為社稷的故事。由先輩們的事跡、軼事，及父母在世時的日夜訓導，張錫元歸結出「誠實、愛國、堅韌、勤儉」的張氏家風。
對於50多年來精醫為民的張錫元而言，刻苦練就醫術，感病人疾苦，讓病人花最少的錢醫好病是他秉承家風的表現。
如今，年逾古稀的張錫元，仍在治病醫人。得空時，他常會收集、研究有關曾祖父的各種史料。一份新得的史料被他細心封膜珍藏——這是張聯桂因病返回揚州家中，兩江總督劉坤一回任途中前來探望後寫給光緒帝的密折。「其中有一句『見其居處服食猶是儒素，家風不改常度，亦疆吏中之矯矯者』。」張錫元說，這句話既是對曾祖父的褒獎，亦是留給其後世子孫最真實的寫照。記者 張慶萍
【名人小傳】
張聯桂生於清道光十八年(1838)，揚州江都人，字丹叔，咸豐間入貲為太常寺博士，後在多地任職，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫。在廣西巡撫任上，中法戰爭後在會勘桂越邊界中據理力爭，迫使法方按照中國意見劃定界址；中日甲午戰爭之際，堅決主張抗倭，被後人稱為「愛國疆吏」。
何氏家訓 何家精神血脈傳承
何園之所以獨特，不僅因為它獨樹一幟的建築藝術，更因其豐富的歷史文化和家族文化。多年來，何家後人和何園人攜手努力，讓這座百年名園煥發出青春活力。
「我們在揚州有老宅和祠堂，但先人的墓都不在揚州。因為何家後人較為分散，所以清明節我們一般不回揚州祭掃。」何家後人何學東介紹，何家現有兩三百名後人，分布在全國各地和海外，有的天各一方，從未謀面，有的背井離鄉，數十載未歸，很難在清明節聚集在一起。不過，何家後人很注重祭拜祖先的重要性，每相隔四年，何家後人就會相約在揚州何園，到何家祠堂集體祭拜祖先。「祭祀儀式按古制進行，最多的一年來了100位後人，上一次祭拜是2018年。」
「祭拜儀式有其神聖的儀式感，是對傳統文化的傳承，然而比起祭祖儀式，從古至今，何家後人在精神上傳承下去得以賡續的『血脈』是『何氏家訓』。」何學東說，2016年，中紀委網站在首頁推出「江蘇揚州何園：祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士 『晚清第一園』人才輩出」的家風家規家訓專輯。《何氏家訓》秉承中國儒家「誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下」等傳統思想，對現代教育有重要借鑑意義。「在何園東南角的何家祠堂內，專門有一間廂房陳列《何氏家訓》十一則。家訓從孝敬親長、隆師親友、節義勤儉、讀書寫字、出處進退等十一個方面詳盡地規範了家族成員的修身處世、待人接物之道……無論何家後人身在何處，都會銘記祖訓，並一直傳承下去。」記者 居小春
【名人小傳】
何芷舠出生於書香世家，經他一手建造的何園，也見證了何家百年的文脈相承。當年讀書樓的黃燈青卷，記載了一代代何家人的十年寒窗、奮發苦讀，何園走出的「祖孫翰林」「兄弟博士」「父女畫家」「姐弟院士」等一批棟樑之才，印證了「忠厚傳家久，詩書繼世長」這一良訓。