雲南一起借種生子導致的荒唐倫理鬧劇

2021-12-01   史家霸唱

原標題:雲南一起借種生子導致的荒唐倫理鬧劇

在古代,「生兒子」這樁事對皇家、平民而言都是很重要的。

皇家,那是規定了男子才可繼承皇位或者爵位;平民家,也認為養兒才能防老,養女則是便宜了別人家。

如果說古代整個社會重男輕女,大家爭著想生兒子還正常,到了現代社會還為生兒子奇招頻出,就屬實讓人難以理解了。

為了生兒子,有人非法鑑定胎兒性別;有人迷信求神拜佛作法施符;有人專門找「大師」算日子掐點懷孕,這些都是21世紀上演的真實情節,不是古代人穿越到現代弄出來的。

更荒唐的是還有人為此「借種生子」。

借種生子和人工授精的概念可完全不一樣,兩者有道德和法律上的明顯區別,因為前者是自然受孕,對夫妻關係和婚姻的純粹性有極大的影響,容易引發糾紛,我們假設有這麼一對夫妻A和B,因為丈夫B沒生育能力,夫妻商量後決定找男子C借種生子。

這個孩子生下來,C才是生理意義和法律認定的父親,應該負擔撫養費,B認為這是自己的孩子於法無據。

一旦B反悔,不想要這孩子甚至與妻子為此鬧出矛盾,事情就會驟然複雜起來。借種生子不可取,我們今天聊的這個案例中,當事人便是為了要個兒子「養老」選擇借種生子,不料引發荒唐鬧劇。

(因涉及隱私,當事人均為化名,圖片源自網絡,僅配合敘事)

干某,雲南省昭通市鹽津縣人。2002年,干某經人介紹和同村的阿秀結為夫妻,干某的生育能力正常,阿秀婚後很快便懷孕生下了一個可愛的女兒,沒多久再次懷孕,生下的還是女兒。那時候干某還覺得女兒也不錯,好好教育必定貼心孝順,沒有強烈的想生兒子的念頭。

他和妻子阿秀不打算多要孩子,於是第二個女兒出生後,干某便去做了結紮。兩個女兒逐漸長大,一家四口的生活平靜幸福,可每當干某在村裡轉悠,經常有人開玩笑似的說你家兩個丫頭以後都得嫁出去,看誰守在家裡給你養老,我家有兒子,指望可比你大多了......

這樣的話干某一開始聽還不以為意,聽得多了又看多了別家女兒嫁到外地去的情況,干某心裡也犯起了嘀咕,他越想越覺得自己必須有個兒子人生才算有了保險,於是經常和阿秀提這事,阿秀不勝其煩,罵他簡直是越老越糊塗,都什麼時代了還覺得兒子才能防老,女兒不是挺好的?

可阿秀怎麼罵也不能改變干某的念頭,他又去找「大師」算卦,對方稱只有要個兒子讓幹家香火延續,他才能一直走好運,如此一通忽悠,干某對生兒子的渴望就更強烈了,為此他瞞著妻子去做復通手術,沒想到失敗,眼看自己這邊沒法再努力了,干某便將主意打到了妻子頭上。

干某對阿秀說,鄰村的張某長得不錯,身體也健壯,你可以與他發生關係然後生個兒子,這兒子我會當親生的養,以後他也是孝順我們倆,這樣我們晚年生活絕對有保障。為了讓阿秀答應,干某還「大度」地表示,只要能有兒子,你之後和張某怎麼來往我都不計較。

阿秀被干某的想法震驚到了,連連表示拒絕。別說這事有違人倫常理,那張某也是已經成家有妻兒的人,找他算怎麼回事兒?

可從那之後干某幾乎天天都要在她面前念叨這事,夫妻二人經常為此吵得不可開交,嚴重影響了夫妻感情,也影響了兩個女兒的情緒。阿秀無奈,只好答應下來,在干某默許之下,阿秀找到張某,張某一聽這事滿口表示願意幫忙。

就這樣,從2013年開始,阿秀又開始懷孕,第一胎生下是女兒,第二胎生下還是女兒,干某開始心焦了,但他還抱有一絲希望,為了讓阿秀繼續堅持,他也不管這兩名女孩並非自己親生,以父親的角色為孩子辦理出生證、買奶粉。

2016年,阿秀再次面臨分娩,干某十分積極地熬夜守著等結果,就盼著是個兒子,不知情的醫生對他說「恭喜恭喜,是個千金」後,干某的臉迅速黑了下來——他認定妻子身體有問題,連生五胎居然都是女兒!

干某不願意再養這3個和自己沒有血緣關係的「女兒」,阿秀只好帶著3個女兒靠村裡人的救濟為生。昔日的恩愛夫妻鬧到這步田地是阿秀怎麼也想不到的,明明是干某要求自己借種生子,到頭來生了女兒他卻不願負責。

其實從法律角度說,張某才是這3名女孩的生父,應該負起撫養責任。2020年7月,想清楚了的阿秀起訴至法院要求與干某離婚,因為阿秀婚內「外遇生子」屬實,兩人的感情也因此名存實亡,徹底破裂,法院准予二人離婚,干某的2個親生女兒歸干某撫養,另外3個女兒歸阿秀撫養,雙方互不支付撫養費。

這場「借種生子」的鬧劇到這裡算是暫時落幕,但可以想見,荒唐的選擇對干某和阿秀都產生了難以磨滅的影響,干某因此遭到村裡人的嘲笑,兩個女兒因為父母分居鬧離婚經受了打擊,阿秀也為此背上沉重的負擔,借種生子聽起來荒唐做出來更荒唐,引發的結果完全不可預料。

所以說,借種生子這種看似你好我好的「協議」行為,在得不到法律支持的情況下千萬不要嘗試,如果夫妻一方沒有生育能力,可以通過人工授精的方式要孩子,根據《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第四十條:

「婚姻關係存續期間,夫妻雙方一致同意進行人工授精,所生子女應視為婚生子女,父母子女間的權利義務關係適用民法典的有關規定。」這樣得到的孩子可算夫妻雙方婚生子女,自然,像撫養、贍養和遺產繼承之類的事也可正常進行,不會有那麼多稀奇古怪的麻煩,生活在法治社會還是應該依法辦事,而不是頂著古代的思維當現代人。