中國自古以來，便實行重農抑商的國策。
原因無他，只因為中國是一個農耕國家，所建立的文化傳承，同樣也是農耕文明。
昔年有神農嘗百草，為我華夏先祖，披荊斬棘，步履維艱。
再有后稷大賢，輔佐大禹，教導百姓種植五穀，免去了天下百姓流離之苦。
自此我華夏便以農耕立國，農民是當時社會上的主要生產力。
而糧食，從古至今，都是不折不扣的硬通貨。
無關乎其它，人食五穀雜糧，以養身軀。
除非是仙人辟穀，可以斷絕五穀，否則是人，皆離不開五穀雜糧。
正所謂是「民以食為天，」五穀稻米，乃至蔬菜果蔬，都是人存活下去，所離不開的東西。
而五穀果蔬的源頭，正是田地，而田地自己是不會生產這些東西的。
這些東西，都需要天下的農民百姓去耕種栽植。
或許有人說，有錢便可以買到這些東西，去種田，不如去從商賺錢。
可要是大家都有了錢，沒有再去耕種稻穀蔬果。
那麼到時候，就算手上有再多的錢，也要陷入巧婦難為無米之炊的困境。
但是當今之世，卻有一博士，名為王福重。
他曾公開表示：「一身蠻力，對國家沒用」。所說的正是農民。
那麼這位所謂的博士，他說的到底有沒有道理呢？
古代中國，曾以「士，農，工，商。」
四個階級，來劃分天下百姓的地位尊卑。
而到了今時今日，人權平等自由。
哪怕是一介平民，在任職的官員面前，其人格尊嚴也和官員是平等的。
隨著改革開放的大潮，越來越多的人下海從商，有的人賺的盆滿缽滿，願意在家務農，耕種田地的人也越來越少。
誠然，以經濟發展的角度而言，在家種田，確實不如經商讀書。
可是國家在大學裡，不僅設置了商學院，還設置了農學院。
士農工商，不再成為劃分階級的工具，而是齊頭並進，一起為國家建設添磚加瓦，共同努力發展新時代的中國。
但是，哪怕到了經濟發展迅猛的今天，農民階級，也始終活躍在經濟建設的最前沿。
探索本源，和糧食供養人的身體，是同一個道理。
萬丈高樓不會憑空而起，萬頃稻田不會一夜豐收。
土地建設，工業發展，一切輝煌而偉大的成果背後。
都有那麼一群無名之輩，在默默的揮灑汗水和為之奮鬥。
或許平日裡，你在大街上見到他們，他們身著一件破爛髒亂的T恤，鞋底上沾滿了黃泥。
他們的臉上布滿了土塵，鬍子拉碴不修邊幅。
每到飯點，就會端著一個大碗，或蹲在路邊，或坐在長椅上，就這麼埋頭扒飯。
或許你還會嫌棄他們，一身的髒亂，給美麗的城市帶來了負面影響。
可是，恰恰就是這些看上去最髒，最邋遢的人。
一磚一瓦，親手建設了我們美麗的城市。
都市中的繁華喧囂與他們無關，他們每天的生活十分簡單，三點一線。
工地，飯棚，宿舍。
當然，他們也不是無償工作，工地會付給他們應得的酬勞。
或許有人會說，這些工地上的民工，他們到手的工資可比一些白領階層還要高。
可是，這不是再正常不過的事情嗎？
就像是種田耕地，一分耕耘一分收穫。
拚命幹活，所為的同樣是一份溫飽。
工作，拿到應得的報酬，這是人類社會幾千年來，再尋常不過的一個道理。
但是拿工資，並不意味著就不值得稱頌。
在其位謀其政，只要在自己的崗位上，干好自己的本職工作，那便是一件值得稱頌的事。
論及對社會的貢獻，論及對於經濟建設發展的貢獻，在家耕種的農民，出外打工謀生的農民工。
很多時候，他們才是真正的社會建設者。
而絕非是在採訪節目，或是輿論宣傳中，高談闊論的所謂博士，所謂教授之流。
在中國歷史，乃至世界歷史中。
總會有那麼一小部分人，自作聰明，為了一些自己的目的，而不擇手段。
歷史上，便曾有過「終南捷徑」的典故。
當時的人，為了在朝廷中，謀得一官半職。
其手段便無所不用其極，他們平日裡沽名釣譽，只為在鄉裡間博得虛名。
實際上，為鄉親百姓做的實事卻是一件也沒有。
不僅如此，他們還會十分關註上位者的喜好，故意跑去鍾南山里隱居，然後花錢，讓人在皇帝或是大臣的面前，提起他們的名字和隱居的事情。
在古代，社會通訊和交通十分不便，所以能夠把名字傳到上位者耳中，便是一件十分了不起的事情。
皇帝或是大臣同樣為了博取虛名，甚至會專程跑去禮聘他們，出來做官。
到了這一步，那麼他們的目的就算達到了。
至於隱居，更是子虛烏有，自欺欺人的事情。
試問，一個真正的隱者，又哪會讓人知道自己的隱居之處。
而放到現在，交通通訊十分發達，信息的傳遞，比之古代要快了不知多少倍。
並且社會風尚也隨之改變，於是古代的法子，便需要一定的改進加工。
利用現代人獵奇的心理，越是奇葩越是古怪的言論，越能引起人們的關注。
當然民眾的三觀還是比較正的，這些奇葩古怪的言論，往往都會被人加以駁斥。
但是在此之前，說出這樣話的人，他們的目的便早已達到。
他們所需要的，就是社會的關注度，而不是說出去的話，是對亦或是錯。
在這個時代，流量之上，娛樂至死。
至於所謂的是非曲直，黑白之分，早已變得模糊而不可察。
昔年聖人誅少正卯，以正風氣。
而今卻有無數個少正卯興起於世，猖獗如匪類，卻無明法可治其罪，奈何乎？
歪風邪氣不可助長，正本溯源方是光明正道。
這位王博士的悖論，你說他無理，可細究之下，卻又偏偏還是有幾分依據。
如果不明察是非黑白，沒有堅定而又正確的是非取向，那麼難免會被他的言論所誤導。
堅守正道而立，歪風自散。