一代明式家具巨擘王世襄先生，對竹刻藝術亦頗有成就

儷松居主人王世襄先生（1914～2009年），號暢安。海內外推為明式家具巨擘。家具以外，王老為復興漆器、竹刻、葫蘆器、鴿哨、繪畫等，皆有遺篇。王老已經去世，夜闌整理墨寶、竹刻等物，仿見尊容，如聞訓誨。學者何孟澈在紫禁城發表的文章《華萼交輝：與王世襄先生有關的幾件竹刻》中，有如下考證。

這件啟功先生行書臂擱（范遙青先生刻）乃王世襄先生請啟先生書，向常州雕莊鄉農民竹刻家范遙青先生訂製者。

遙青先生稼穡之餘，用心刻竹，自學成材。李一氓先生曾為撰文《農民竹雕家》（《竹刻》人民美術出版社 1991）；王世襄先生有「琅玕鏤罷耕春雨：記農民竹雕家范堯卿」推薦 （《竹刻》人民美術出版社 1991），又以七絕相贈：

妙手輕鐫到竹膚，西瀛珍重等隋珠，（澈按：遙青先生作品，八十年代為倫敦維多利亞與艾爾伯特博物館收藏。）贈君好摘昌黎句，「草色遙看近卻無」。

范君堯卿，毗陵農家子，自稱草民，而刻竹精絕，當在南宋詹成上，頃已蜚聲海外，第吳中鮮有知者，可謂「草色遙看近卻無」矣！設以「遙青」為字，詎不音義兩諧？戲作小詩，以博一粲。甲子春日，暢安王世襄書於芳嘉園。

後范先生果以「遙青」為字。啟功先生與黃苗子先生，各欣然步韻和詩一首。

啟先生詩：

青筠新粉女兒膚，遊刃鐫雕潤似珠，天水詹成吾欲問，後來居上識將無？

黃先生詩：

絕技沉淪感切膚，眼明忽見草中珠，琅玕鏤罷耕春雨，人是羲皇以上無？

臂擱為1994年中秋所貽，附以紅箋墨書，乃余接觸竹刻實物之始。

留青刻「山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。」 王羲之愛鵝，山陰道士蓄鵝。羲之夫子自道，若一日相遇，定書黃庭經，交換心頭所好也。

啟功先生二十世紀七、八十年代所書，瘦硬峻峭，每帶枯筆飛白。遙青先生以刀代筆，遊刃有餘。初接臂擱，驚嘆書法神采奕奕。十數年後，竹肌變深，對比更為分明矣。

餘生長嶺南、梅花罕見、歲朝清供、水仙獨占鰲頭、「金盞玉台、紫宸重器」、實非過譽。曾見元趙孟堅水仙長卷，又嘗見明剔紅水仙圓盒，因思曷不請范遙青先生依式制水仙筆筒、可作案頭之用。遂致函請教、王老覆示，以為新制筆筒易裂、不如取「竹刻」中金北樓先生刻水仙臂擱拓本、一刻水仙，一刻自書「憶江南」水仙詞一闋，作臂擱成對（附信二），更為可取。

余大喜過望，王老與余，分別具函遙青先生，請刻臂擱。

三月而成，即這件王世襄先生題水仙成對臂擱（范遙青先生刻，1997年），先寄北京呈王老尊覽，范先生提及此為較滿意之作品。北樓先生水仙臂擱，原為陰刻；范先生改作留青陽刻，實為再創作。畫書合璧，精雅無比，水仙下用印「回春」，因餘業醫，語帶雙關也。