紅蘿蔔
抿抿甜
看到看到要過年
……
看到這首童謠，是不是很想過年了？
童謠是唱進心裡的歌謠，心念及此，也會感覺甜絲絲的，對過年就特別嚮往！
要過年了，總會想起小時候過年的那些風俗，大概過去年味濃，跟這些風俗有關吧。
臘月二十八，貼春聯和窗花
春聯和窗花寄託了人們對於新年的美好心愿和情感寄託，同時紅色的春聯和窗花把房屋裝飾一新，紅紅火火十分喜慶，這是過年的標配，而且春聯又有傳承幾千年的書法藝術，文字語言具有詩情畫意和美好祝福，是對過年唯美地表達。
為了把過年的氣息布置得更加隆重，有些家庭還要掛燈籠、貼門神。大紅燈籠、春聯、窗花、門神，中國紅、中國年，喜慶吉祥！
臘月二十九，祭拜祖先
過年祭祖，必須備上豬頭、豬尾、紙錢、鞭炮。每到一個墳頭，把祭品放在墳前，然後燒紙放鞭炮，一起作揖向祖先告拜，向祖先告知後輩們的生活情況，感謝希望祖先庇佑子孫後代。
大年三十，吃年夜飯、守歲
臘月三十，也稱除夕，過去的一年就要完結，新舊交替之際，一家人聚在一起，吃年夜飯，放鞭炮，看春晚，其樂融融平，十分溫馨快樂！
過去大家庭，除夕夜家族成員齊聚一堂，聽長輩家訓，總結這一年來的得失，來年有什麼計劃打算等，相當於家族會議。
壓歲錢
吃完年夜飯，一家人聚在一起的時候，就開始發壓歲錢了。晚輩向長輩作揖拜年，長輩就給小輩發壓歲錢，一家人歡歡喜喜，開心快樂。
過大年
正月初一正式過新年了，俗稱過大年。
揀柴（財）
除夕夜雖然守歲很晚，但是也要早起，有很多人正月初一很早就起來上山，折一些柏樹丫回家，表示新年出門見財，寓意一年財源滾滾。
同樣，初一不能掃地倒垃圾，如果到了垃圾，就要破財，不吉利。
從初二開始，就可以走親戚拜年了。我們鄉里叫「新年客」拜年。所謂「新年客」，就是剛剛結婚的新婚夫妻，過了初一，就挨家挨戶到親戚家拜年。
「新年客」上門拜年，要厚禮相待，有禮金、禮品，前文說到的糍粑就主要是打發「新年客」的。
成都過年有哪些不同的習俗
過年的風俗大同小異，所謂移風易俗，不同的地方，有少許的不同。成都地區的新年風俗也有本土的特色，主要有以下幾點。
⊙撞新年鍾
吃完年夜飯，全家出動到大慈寺撞新年鍾。
除夕夜，大慈寺舉行盛大的新春祈福法會，子夜十二點，大慈寺方丈親自敲響108響新年祈福鍾。
⊙燒頭注香
除夕夜十二點過，市民爭先恐後到廟裡燒頭柱香，以得到神的第一個眷顧。
現今，人們依然熱衷燒頭柱香，龍泉石經寺、都江堰趙公山趙公廟最為火爆。
⊙「人日」草堂祭杜甫
正月初七游草堂，從唐代興起成為風俗。人們出於對詩人杜甫的景仰和崇敬，每年正月初七，市民們成群結隊游草堂，祭奠杜甫。
⊙武侯祠大廟會
武侯祠有三國古韻，大廟會上有三國主題燈組，各種不同類型的文藝表演、絕技精彩紛呈，還有主題巡遊、成都小吃，熱鬧非凡！
圖蟲@心照不喧
⊙塔子山公園燈會
宋朝時期，在新年的時候塔子山就有燈會了，南宋詩人陸遊有詩云：「鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏」，可見當時燈會盛況。燈會的時候，兼有民間曲藝、雜技表演，遊客如織。
⊙黃龍溪燒火龍
燒火龍是龍燈會中的一項核心項目，燒火龍從正月初二一直持續到元宵節，十分熱鬧！
這些風俗習慣是幾千年演變而來的，尤其是中國的農耕文化幾千年的發展，是生活常識的體現，所以在農耕文化時期，是一種習慣養成的自發行動，所以那時這種風俗習性能夠很好地貫徹施行，是發自內心的需求所致。
而且那時物質睏乏，娛樂消遣很少，只有過年的時候才有慶祝活動，而且這些風俗也有很強的儀式感，所以參與感和獲得感就非常強烈。
到了現在，我們進入工業文明時代，環境發生很大的變化，生活條件發生了很大變化，有一些風俗在當代環境下，不成立了，而且也沒必要了，不受重視了，參與感弱了，獲得感不強烈了，所以年味就變得「淡」了。
但是，儘管如此，為什麼每到過年的時候，我們依然要千辛萬苦地回家過年呢？其實深植我們內心對「家族」歸屬感沒有變。
過年的時候，我們希望全家聚在一起，那是一個情感共融和分擔，這是一個情感寄託和親情加持的時刻，這是我們中國文化特有的現象。
有專家說：中國人過年的「回家」——「家」不僅僅是一個物理空間，「家」更是一個無可替代的精神家園。
春節過年回家，短短的十天半月形成幾億人的人口流動，這是一個非常奇特的現象，足以說明當今中國人從骨子裡依然是春節的屬性。
現在是一個轉型時期，是大變革時代，在工業文明時代，也許新的風俗也在衍生和形成之中，在未來某個時候，年味就回來了。