過街天橋已經成為現代城市必備的交通設施，其實古人同樣有類似的東西，名曰復道。不過，復道並不是給普通百姓用的公共設施，它一般架設在兩棟高層建築之間，通過復道可以便捷地在兩棟建築之間走動，無需上下麻煩。當然，能用得上復道的，也不會是普通的建築，高等級建築才有這個必要，比如宮殿。
下圖是東漢時期的陶樓，中間以復道連接。
東漢陶樓
史書記載，西漢建立之初，上（劉邦）在雒陽南宮，從復道望見諸將相與坐沙中語。劉邦從復道上看到將軍們發牢騷，說明當時洛陽南宮是有復道的。此外，秦始皇當年在渭河以南大興土木營建宮室，也用了很多復道。杜牧在《阿房宮賦》中所說的「復道行空，不霽何虹」，就是形容秦宮復道的壯觀。
看上去，古代的復道，其實就是為了給皇帝省事兒啊。不過，曾經有一位皇帝修復道，是為了給老百姓減少麻煩。他就是大漢王朝的第二位皇帝，漢惠帝劉盈。不過，劉盈修復道卻是一波三折，我們先看看下面這張圖。
漢長安城結構圖
這是考古工作者根據歷史文獻記載以及實際的考古發掘、勘探工作，復原出來的漢代長安城的平面結構圖。在城的南部，東西並列長樂、未央兩宮，它們之間是一條南北向的大街，由於通往長安城的正南門安門，所以也被稱為安門大街。
漢高祖劉邦駕崩之後，在長樂宮的西南部給他修了廟，名曰高廟，裡面供奉漢高祖的靈位，我們在圖上也可以看到高廟的位置。
當時，漢惠帝主要居住在西邊的未央宮，也在這裡處理政務，而呂太后，也就是呂雉，居住在東邊的長樂宮。作為兒子，漢惠帝需要經常前往長樂宮看望母親。可是皇帝出行非必須常，需要「蹕」，也就是大家在電視劇里經常看到的鳴鑼開道，閒人迴避。
漢惠帝是個好人，他覺得這樣做，每次都大動干戈，很影響普通百姓的出行。畢竟，長安城就那麼幾條大街，而且按照漢代的規定，大街分三道，中間是所謂的「馳道」，只有皇帝能走，群臣百姓都只能走兩邊，在一些特別的地方，才能橫穿大街，這就已經夠麻煩的了，如果皇帝出行再「蹕」一下，確實會給大家的日常生活添麻煩。
怎麼辦呢？漢惠帝靈機一動，在長樂宮和未央宮之間修個復道，從上邊橫穿安門大街，不就解決問題了嗎？自己可以輕鬆跑到長樂宮，也不必擔心擾煩百姓。於是，漢惠帝就讓人在武庫和長樂宮之間修復道。
沒想到的是，武庫這邊剛動工，就有大臣給他提意見，說這麼做是錯誤的！這人是誰？他名叫叔孫通。說起他，在中國歷史上的作用很重要。他曾經當過秦朝的博士，深諳禮儀制度。漢朝建立之後，一幫武夫出身的人不懂禮儀，朝堂之上亂鬨哄。後來，叔孫通找了一幫儒生一起重新制定禮儀，這才讓劉邦第一次親身感受到了帝王的威儀（上一次估計還是他看秦始皇出行時）。
叔孫通為什麼說漢惠帝不對呢？這跟西漢初的一項禮儀有關，叫做「月游衣冠」。具體說來，劉邦駕崩後，埋葬在渭河北岸的長陵之中，長陵陵園裡除了封土，還有寢殿，寢殿里擺放劉邦生前穿過的衣冠。每個月要把這些東西拿回長安城的高廟裡進行祭奠。
結合上面說的高廟的位置，我們不難推測，月游衣冠所走的路，正是安門大街。叔孫通的意思就是，你老爹是大漢的太祖，而這條道，是你老爹衣冠所走的，非常神聖，你怎麼能從它上面跨越？？
咱們不管叔孫通這個看法是不是腐儒之見吧，反正漢惠帝一聽很惶恐，覺得自己錯了，就趕忙派人去拆已經修的部分。
沒想到叔孫通再次反對，他的理由是「人主無過舉。今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過舉。」就是作為天子，不該做錯事兒，你現在動工了，百姓都知曉此事，你再去拆，大家就知道你錯了呀！
這下子可真是進退兩難，我估計漢惠帝心裡都想揍叔孫通一頓，原本是一件利民的好事兒，讓他攪和成了這樣！叔孫通不急不慢，給了個建議，就是讓他在渭北的長陵附近再修一座廟，名曰原廟，以後月游衣冠就拿到原廟去，不用進長安城。那麼自然安門大街也就不神聖了，復道可以走了！
漢惠帝聽從了叔孫通的建議。
回顧一下，這事兒真是折騰，最後的結果，除了多修了一座原廟，好像也沒有改變漢惠帝初衷。可是從此後，西漢皇帝都在陵園旁多修一座專門的陵廟，空耗了不少財物。追溯起因，都是叔孫通的多事。