朋友們應該都知道劉伶這個人。魏晉時期的」竹林七賢」之一，作有《酒德頌》等名文。正史中有關資料寥寥，民間傳說中卻是一個風流才子，留下不少逸聞趣事。一和」竹林七賢」扯上，不用說就等於和酒扯上。而劉伶顯然是」竹林七賢」中第一大酒桶，自稱「天生劉伶，以酒為名」。且說有一次他又去買醉，結果和另一個酒徒發生激烈的口角，雙方互不相讓，形勢愈演愈烈。酒徒情急之下，揎臂掄拳，就要開打。劉伶能喝，可五短身材、瘦小枯乾，打架肯定只有吃虧的份兒。眼看酒徒紅著眼睛、搶著挙頭衝上來了，說時遲，那時快，就見劉伶笑嘻嘻、慢悠悠地說了一句話:「雞肋安足當尊拳。」意思是我瘦得跟小雞子似的，哪兒能擋得住您老人家那尊貴拳頭的雷霆一擊，還不當場把我送上路了。您還是且住吧！俗話說得好，抬手還不打笑面人呢，劉伶都把自己說得慘成那樣了，誰還好意思再揍他？酒徒只好百無聊賴地收回拳頭，默然半晌，實在無話可說，掉頭走了。劉伶繼續喝酒。
舉這個例子，只是想提醒大家，好多時候矛盾並不一定非要把它激化，才能找到合適的解決辦法。如果僅僅是意氣之爭，不涉及原則向題，不管誰對誰錯，最好的選擇是息事寧人，大事化小，小事化了。要知道，我們還有重要的事情去做。而且須知:多個朋友多條路，多個敵人多堵牆。人與人相處，發生摩擦和矛盾在所難免，關鍵看你怎麼處理。犯傻的會把事態擴大化，雞毛蒜皮一點小事不鬧到滿城風雨誓不罷休。一般人可能會選擇忍氣吞聲，把痛苦和悲傷留給自己慢慢消化。真正聰明的人則會找到化敵為友、化干戈為玉帛的好辦法，從此，身邊多一個隨時能夠指出自己失誤的諍友。訟卦九二爻解釋的就是這個道理。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰:「不克訟」，歸逋，竄也。自下訟上，患至掇也。
訟卦九二爻仍是從息訟著手，目的是勸止訴訟。看爻辭：「克」，能夠。「逋」，逃跑，此處指代歸隱。「眚」，本意指瞎眼，此處指災禍。全句說不去爭訟，與世無爭歸隱而去，那麼他所在城邑中的三百戶人家便沒有災難。從九二息訟「邑人三百戶」便「無眚」的措辭來看，此三百戶與九二關係重大，至少也是利益密切相關，有類於「一榮俱榮，一損俱損」。避免了「邑人三百戶」的損失和災禍，某種意義上也就是避免了九二的損失和災禍，反過來說，他可能還因「邑人三百戶」而有了一點小小的收穫。
《象傳》的意思是說，不去爭訟而是與世無爭地歸隱，便會有小的成就。「自下訟上」，「下」指九二爻，「上」指九五爻，二者均為陽爻，又同處中位，因此才會爭訟，但爭訟終究不是好現象，「二虎相爭，必有一傷」，結果肯定是凶多吉少。最好的選擇莫若守中歸隱，退一步海闊天空，這樣就不會有災禍。從九二爻的時位看也是如此。九二得中，但剛爻居陰位，不正，所以才會做不正的事——爭訟。作為九二，要想消災避禍，第一要固守原有的中道不能捨棄，第二要及時收手，不要把爭訟進行下去。一個明顯兩敗俱傷的局，非要爭一日之雄長，殊為不值，亦且不智。
爭強好勝可以，最好表現在事業方面。不要斤斤計較於一點點個人得失，一切以大局為重，能忍則忍，能讓則讓，只要別人不犯到咱們固守的原則，換句話說別太出格，那就由他去吧，我們做正事要緊。
文章來源：張其成講讀《周易》