道德經：人生最好的道，是頓悟。
對於一個人來說，最可怕的不是外界的深陷困境，而是思維的愚昧不明。
外在的環境可以靠自我的力量去突破，但是內在的思維很容易局限一個人，因為他的思維認知有限，人生必然陷入一個陷阱之中。
正所謂說「萬事由心生」，心主導一切，所以對於一個人來說，人生最有價值的事情就是突破思維，頓悟人生。
在《道德經》中說「聖人」，也就是得道之人，能夠依道而行，正是因為他們每天行事的時候能夠合乎於道，沒有輕舉妄動，可以拋開自己的主觀角度去行事。
聖人的作風超脫於俗人之上，得道之人與俗人之間的區別是什麼？其實就是頓悟之間的區別。
這個世上並沒有所謂的聖人，而真正的聖人是開悟之後的思維，也是能夠秉持道的內心。
一個真正開悟的人，他們對待事情都有不同的角度，自然也會產生不同的結果，這樣的人生是才是真正的通透。
那麼「頓悟」又從何而來呢？
佛家中常說「帶著三分病去修行」，所謂的「帶著三分病」就是帶著人生的苦難。
在苦難中修行，在人生苦海中歷練，蛻變之後的自己就是最好的道，這也是頓悟之後的人生。
著名的心學大師王陽明，在被貶之後，開始了龍場悟道，身入石棺之中，在一個風雨交加的夜晚大叫一聲，坐地而起，從此有了陽明心學。
頓悟或許並沒有說的那麼誇張，但是頓悟，一定是歷經黑暗之後的光明。
王陽明在頓悟之後說出來這樣一句話：聖人之道，吾性自足，向之求理於事務者誤也。
這句話的意思就是說：聖人的道理是存在於自我的體悟之中，而非向外尋求，這就是吾心自足的內涵。
人間皆苦海，惟有自度。
在這個人生中，無論經歷了什麼樣的黑暗，唯有自我度化，才能越過黑暗。
在黑暗中找尋力量，外界的所有事務和外力援助，其實都幫不了自己，只有自己頓悟之後，才能感受到不一樣的力量與光明。
古語有云：從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
這句話的意思就是說：在最容易使人迷惑的地方識破迷惑，那麼在其他地方都會保持清醒的頭腦，能把最難放下的事情擱置一旁，那麼內心永遠都會平靜豁達。
迷失方向的時候，在迷惑之中頓然看破迷惑，尋找走出黑暗的道路，就等於在最困難的時刻度過了難關。
黑暗能給人最好的力量，因為黑暗能讓人頓悟，頓悟之後的光明，可以讓自己的人生開掛，讓自己的未來迎刃而解。
在最困難的時候度過了難關，那麼以後還有什麼苦難值得去怕呢。
在最迷惑的時候豁然開朗，必然會有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的欣喜感受，這樣的人生，就是頓悟之後的高度。
所以有的時候，當人生面臨苦痛的時候，不必太過於沮喪和痛苦。
所有的苦痛與黑暗都是自我度化的過程，當你能夠越過苦難，在迷惑中找尋清醒的時候，這本身就是一個開悟的過程，這是人生不一樣的價值和意義。
在苦難中修行，尋找不一樣的自我。
開悟之後的人生，放下的是執念，伴隨的是一切隨緣。
能夠讓心蕩漾在碧波的海面，能夠拋卻功名利祿，所有的束縛和執念。
心境寬闊，內心自然，一切了無牽掛，一切逍遙與天地之間。
文|國學書舍
品讀國學智慧，以古人文化修身。