「望文生義」在我們的思維中經常出現，這是最簡單、直接的反射。望文生義經常作為一個貶義詞出現，因為生出的「義」不一定是正確的。但這種「義」有時候也是正確的，因為古人多次給「望文生義」以機會。中藥中便有許多，可以從名稱「望文生義」得出其功效的，比如「防風」可以防止風邪侵入人體，」細辛「因為根莖弦細味道辛辣，「益母草」多用於婦科，有益於母親的一種藥。
忘憂草
有些中藥有幾個名字，如果用官方的名稱，也許很多人並不知道，比如這一味忘憂草。忘憂草又名萱草，如果我說出它日常的名稱，你一定會大吃一驚，原來它是黃花菜。今天我們來認識一下黃花菜。
萱草，在古代亦寫作宣草。宣有宣發氣機的意思，打通人體不通暢的氣機。很早的時候，這一個作用就被中國古人發現。《詩經》中記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，藉以解愁忘憂，從此世人稱之為「忘憂草」。這就是萱草被稱為忘憂草的來歷。漢末竹林七賢之一的嵇康在《養生論》載有：「萱草忘憂」，因此萱草被稱為忘憂草。
近代關於黃花菜還有一則案例。2010年舟曲發生8·7特大泥石流災害，許多人一夜之間不僅失去了家園，更失去了親人，恐懼、悲傷成了舟曲的主旋律。時仍甘肅省衛生廳廳長的劉維忠先生，根據北京一味老中醫的建議，調用兩噸黃花菜，煮水分發給舟曲災區的群眾，從而治癒了這些災難中驚恐的人。
萱草味甘，性平，作為食物口感也相當不錯。萱草入肝經，肝臟主氣的疏泄，宣發肝氣。肝氣鬱結，則表現為情緒抑鬱、焦慮，經常嘆氣，頭暈頭痛，眼睛脹痛不適，氣機久久不暢，則會產生火邪，中醫稱這種現象為「肝鬱化火」。此外萱草有一定的利尿作用，萱草味甘，雖然利尿但是尚有一定扶正的功效，因此利水而不傷正，但是功效不及茯苓，因為茯苓既可以健脾，又可以利濕。又不像木通等藥物苦寒傷胃。
清代末年的中醫大家費伯雄在自己的著作《醫醇剩義》中，記載了一個方劑萱草忘憂湯，以桂枝、白芍調和營衛，合歡花、鬱金疏肝理氣，陳皮、半夏、貝母燥濕化痰，茯神、柏子仁養心安神，最後用萱草湯煮藥。費伯雄萱草忘憂湯治療憂愁太過，心情鬱郁不暢，高興不起來，自覺有痰的病人。當然一味萱草力量畢竟薄弱，難當疾病之重，常常不能單獨使用，但是在舟曲這種災情嚴重，醫藥物資運輸困難的時期，一味藥重用未嘗不是一種絕佳的選擇。
但是新鮮的黃花菜中含有秋水仙鹼，秋水仙鹼醫學上可以緩解痛風導致的急性炎症，對於胃腸道有一定的刺激，對肝腎功能有一定的損害，因此應將鮮黃花菜經60℃以上高溫處理，或用冷水浸泡，食用時用沸水焯的時間稍長一些，溶解掉過多的秋水仙鹼，此外長時間干制也可破壞秋水仙鹼。