雞有五德，盜亦有道。雞之五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；在前敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時，信也。
盜亦有道，是《莊子·胠篋》中強盜的祖師爺盜跖說的：「妄意室中之藏（不進門就能推測屋裡儲藏著什麼財物），聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」
說相聲的祖師爺據說是東方朔，小偷的祖師爺據說是時遷，強盜的祖師爺除了盜跖，還有一個宋江，另外還有強盜是拜關公的——六扇門和強盜伙都拜關公，也不知道這兩家打起來，關羽會幫誰。
盜跖當強盜祖師爺是很稱職的，他曾經把孔夫子訓斥得「再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然無見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣」；宋江當強盜祖師爺是不夠格的，他既不具備雞之五德，也不具備盜之五道，最後還當了朝廷鷹犬——無論是正史記載還是小說描述，宋江都參與了征方臘之戰。
宋江穿上龍袍也不像太子，打起仗來是個戰五渣，不管是遇到山賊還是正規作戰，形勢不妙撒腿就跑，根本就不管弟兄們的死活，實在跑不掉，就跪在地上哭著求饒，他接受招安充當鷹犬導致梁山好漢折損大半，安排天罡地煞全憑個人好惡和遠近親疏，從五個方面考量，他既不如報曉雄雞，也不如祖師盜跖。
宋江當然不是好強盜，更不是稱職的盜魁，這一點熟讀水滸原著的讀者諸君都知道，以他的名字開「武校」還是可以的，反正都是花拳繡腿忽悠人。
宋江不是好盜魁，他的鐵桿馬仔李逵，當然也不是一個好前盜：李逵在勇氣方面，不符合強盜和雞「先戰、後走」的要求。
李逵是典型的欺軟怕硬：入雲龍公孫勝、沒面目焦挺、浪子燕青、沒遮攔穆弘，都能把李逵收拾得服服帖帖，花和尚魯智深和行者武松圍成一個小圈子喝酒，李逵根本就不敢，也沒資格往跟前湊——李逵的吃相難看，動不動就上手抓，魯智深武松雖然豪邁，但還是很講衛生的，如果李逵敢到他們碗里撈肉吃，肯定會被武松掰斷爪子，魯智深一巴掌扇過去，李逵這輩子都吃不上四個菜了。
李逵既兇殘又怯懦，而且粗鄙無禮，即使是在強盜圈裡，也不招人待見，所以他的母親被老虎吃掉後，包括宋江在內，沒有一人表示慰問。
梁山還是有幾條好漢的，他們瞧不起李逵是可以理解的，宋江不把李逵當人看，也事出有因——他們初次見面，李逵就表現得比某些地方吃席搶先打包大媽還讓人討厭：「李逵嚼了自碗里魚，便伸手去宋江碗里撈將過來吃了，又去戴宗碗里也撈過來吃了。滴滴點點，淋一桌子汁水。」
李逵身上沒有俠客風骨，也沒有強盜霸氣，說來說去，他也就是一個武功較低的悍匪而已。
梁山真正有俠肝義膽的，當屬花和尚魯智深、行者武松和九紋龍史進，武松「平生只要打天下硬漢，不明道德的人」，魯智深和史進的俠義之舉，熟讀追虎原著的讀者諸君當然也知道，筆者多說都是廢話，咱們還是看看魯智深武松能不能算一個好強盜。
細看之下，得出的結論會很有意思：魯智深武松與宋江李逵有本質的區別，但也都不能算好強盜。
強盜是要打家劫舍的，但是魯智深和武松卻都不把金銀放在眼裡，而且幹什麼都花錢，得到的「戰利品」，也往往是隨手送人。
以魯智深武松的武功，要想想青面獸楊志、黑旋風李逵那樣吃霸王餐，店小二可能都不敢去追，但是這二位沒錢就挨餓，魯智深想搶史進的衣服換酒，還得先找個藉口：「俺猜著這個撮鳥，是個剪徑的強人，正在此間等買賣，見洒家是個和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那廝卻不是鳥晦氣，撞了洒家。洒家又一肚皮鳥氣，正沒處發落，且剝那廝衣裳當酒吃。」
估計讀者諸君看了魯智深這番心理活動，都會忍不住發笑：大和尚不忍心搶老和尚的稀粥，想搶史進，先給他安上了一個「強人」的罪名。
在魯智深內心深處，對強盜是十分反感的，他在渭州當提轄的時候，主要職責就是練兵捕盜，想弄頓酒飯，搶老百姓或吃白食，是萬萬不肯的，沒辦法，只好在史進這個「強盜」身上想辦法了。
魯智深「打劫」史進不成，自己反倒賠了錢，火燒瓦罐寺後，魯智深「便打開包裹，取些金銀，與了史進。」
像魯智深一樣出力不要錢的，還有行者武松，他在蜈蚣嶺斬殺飛天蜈蚣王道人，也繳獲了一二百兩一包金銀，轉手就送給了素不相識的落難女子，他自己連看都懶得看：「武行者道：『這廝有些財帛麼？』婦人道：『他已積蓄得一二百兩金銀。』武行者道：『有時，你快去收拾，我便要放火燒庵也。』」
不管是一二百兩金銀，還是一千貫打虎賞錢，武松都不屑入手，這樣的人要是真當強盜，估計得天天餓飯。
魯智深和武松都不是合格的強盜，那麼應該如何給這二位好漢命名呢？在筆者看來，稱他們為大俠或遊俠比較合適：魯智深是梁山第一大俠，武松則是浪跡江湖、經驗豐富的遊俠。
有人說魯智深武松或許可以算做「俠盜」，這種稱呼他們未必會同意：「洒家不是盜，前面加個俠字，也不中聽！」
魯智深武松占山為王，表現得卻不像個山賊，這一真一假兩個出家人，整天就知道喝酒練功，有時間還替桃花山的打虎將李忠、白虎山的孔明孔亮出一下頭。
幸虧二龍山人馬不多，前一任寨主留下的金銀財寶和寶珠寺地產，還夠他們逍遙快活幾年——不管是哪個朝代，寺廟的田產都是很多的，一個大寺院養活三五百僧兵都養得起，經營好了，財產就會數以億計，養活萬八千人都沒問題。
楊志可能是看到魯智深不適合當山賊頭兒，再熬兩年就得沒飯吃，所以極力攛掇二龍山併入梁山，雖然話語權不多，但總不用親自搵食了。
宋江一心想做官，李逵官癮也挺大，還沒上梁山就在白龍廟說要做將軍，回家接母，也說自己做了官，雖然歷朝歷代官與強盜可以畫等號，但是渴望做官的宋江和李逵，還是做不成好強盜的。同樣道理，視功名利祿金銀財帛如糞土的魯智深和武松，也不適合做山賊，真正稱職的盜魁，算來算去，還得數托塔天王晁蓋。
晁蓋被宋江架空並算計致死，所以有人說他不是一個好盜魁，但是細看之下，晁蓋並不是輸給強盜而是輸給了朝廷鷹犬奴才宋江。
晁蓋是很守強盜規矩的，打劫來的錢財，也按強盜邏輯分配。
晁蓋當了梁山之主，第一次下山打劫，就千叮嚀萬囑咐：「只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。」
阮氏三雄遵命下山，搶到了二十餘輛車子金銀財物、四五十匹驢騾頭口，晁蓋沒有忙著清點，而是先問：「不曾殺人麼？」
得知「不曾傷害他一個」，晁蓋十分高興：「我等自今以後，不可傷害於人。」
晁蓋只圖財不害命，這也是一種長遠打算，竭澤而漁的事情，聰明的強盜也不會做，這叫光棍打九九不打加一，做人留一線，日後好相見。
晁蓋在分配「戰利品」的時候，也是一個不落：「教人去請朱貴上山來筵宴。晁蓋等眾頭令都上到山寨聚義廳上，簸箕掌、栲栳圈坐定。叫小嘍囉扛抬過許多財物，在廳上一包包打開，將彩帛衣服堆在一邊，行貨等物堆在一邊，金銀寶貝堆在正面。每樣取一半收貯在庫，聽候支用；這一半分做兩分，廳上十一位頭領均分一分，山上山下眾人均分一分。」
晁蓋不多吃多占，也不搞暗箱操作，所以贏得了豹子頭林沖的由衷敬意，還準備把妻子接來一同過活。
如果晁蓋一直當寨主，梁山的日常也就是大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣論秤分金銀，因為手上沒有血債，官府也不會來尋他晦氣，年紀大了，錢攢夠了，大家可以歸隱他鄉，麵糰團做一個富家翁。
宋江上了梁山，扯起「替天行道」杏黃大旗，先是想搶宋徽宗趙佶的飯碗（替天行道是天子職責，杏黃旗為天子專用），後來又想吃朝廷的嗟來之食，把「替天行道」改成「順天護國」，連強盜最後的一點臉面都丟掉了。
這樣比來比去，宋江李逵不是好強盜，魯智深武松也不是合格的山賊，只有晁蓋當寨主，梁山好漢才不失強盜本色，似乎也暗合雞之五德、盜之五道，讀者諸君看了梁山一百一十條好漢名單，心中肯定也是自有公論：在您看來，哪位梁山好漢能算真正的強盜？這些強盜中，最適合當盜魁的，是晁蓋還是宋江？是王倫還是魯智深？這四人各有哪些強項和短板？