世保觀點：
老子說，道生一，一生二，三生萬物，也就是說，某種未知的規律創造了世界，有了世界就有了男女，有了男女自然就有了小孩，有了小孩自然就有了萬物。
人是萬物的一種，若沒有小孩，人類這個物種就會消失，萬物還是存在，打個比喻，假如人不在了，想像一下萬物是不是還在這裡，是的，萬物還在。有些野生動物滅絕了，有的野生動物還在，它們今天在，不一定明天在，明天在不一定後天在。假設有機體不存在了，無機物肯定還是存在的。
莎士比亞說，生存和死亡是一個值得思考的問題，有什麼好思考的，萬物歸一，也就是說，生存和死亡都還是在這個世界，只是從一種化學狀態轉化成了物理狀態，無論是化學狀態還是物理狀態，都屬於這個世界的部分，這個世界就是一，一歸道，道生一嘛。
二戰以後成立了聯合國，聯合國的人說了一句比莎士比亞更實在的話，生存和發展是世介面臨的兩大主題，這句話倒是一個值得思考的問題，生存是動物的本能，發展是人的本能，若把人的本能歸於動物的本能，我們就沒有必要說人有智慧了，若人是有智慧的生命，它的本能應該是發展，發展自己可以發展的部分，人可以發展什麼呢？
傳說魯班在野外被芒草割傷了手，鮮血直流，這件事情啟發他創造了鋸子，一隻蘋果打在牛頓的頭上，牛頓就發明了三大定律，有個歐洲人晚上做夢時夢見蛇咬住了自己的尾巴，發現了苯分子的結構。三個例子說明了同一個問題，人在得到某種暗示時，就會有發展，發展可能是分領域的，這種暗示源於什麼？不知大家思考過沒有，或許就是道，如果道是未知的規律，這句話可能是成立的。發現規律也許就是找到秩序，或許規律一直存在，如果這個世界上有道，只需要人有能力接受某種暗示即可，或許破壞規律就是破壞秩序，如果規律不能人為改變，只能順從。
人的發展有沒有規律呢？這個問題可能更值得思考，人既然可以發現自然界的一些規律，能不能發現自身的發展規律呢？在沒有發現這種規律之前，人的生存狀態是什麼樣子呢？有些現代人說騙子是天才，說傷及無辜的人是名人。這種認知說明了一個問題：在人的意識中，人性可能是扭曲的，人已經失去了對錯的判斷能力，如果人還是這麼稀里糊塗，都想成為騙子，都想成為傷及無辜的名人，無論人在自然界發現了多少規律，利用這些規律創造了多少有用的財富，人活著或許沒有什麼意義，因為人已經失去了他的尊嚴和價值。
話題還需回歸到道生一，如果道是未知的規律，有了這種規律才有了世界，或許人還是有能力發現這種未知，六十四型MBTI或許發現了人發展的未知規律，它認為人的性格是由自己的本性和父母的本性形成，發現人自身的規律是有用的，它可以使人順應自己的規律去發展，通過適合自己性格的成長環境去達成個人和社會的發展目標。