聯商專欄：「大寨」在上世紀60、70年代曾經是全國的一面「旗幟」，周恩來總理把大寨精神概括為八個字：「自力更生，艱苦奮鬥」。我親臨大寨以後的體會就一個字：干！
正如原大寨村黨支部書記、原國務院副總理陳永貴所說：「幹部幹部就得先干一步，不先干一步，不能當幹部」。
這話說得好！據說，陳永貴曾在人民大會堂脫稿講過四個小時，所以周總理誇他：沒有文憑，但有水平！
大寨的成名，與歷史背景、自然條件與歷史事件有很大關係。大寨其實是北宋時期在山西昔陽的一個大營地，大營地就叫「大寨」，小營地則叫「小寨」。也許就是「營地鬥志」培育了大寨人「戰天鬥地」的意志。
大寨地處太行山腹地，原本是山西昔陽的一個貧窮小山村，從1945年解放到1970年代，在「七溝八梁」中修出800多畝地，全村原來只有80多戶、300多口人。
我以為：推動大寨人埋頭苦幹的「源動力」起初就是那種原始的「求生本能」，首先是造梯田，其次是退耕還林，如今則是靠旅遊和商業運作致富。這一點與我國當前各行各業所面臨的情況完全一致，小富即安，不思進取，就不可能有新的突破。不過，這其中還夾雜一些特殊的歷史事件與歷史背景。
大寨祖輩開墾的土地，小而分散，如一頂頂「草帽」，散布在「七溝八梁一面坡」上，所以當地人稱其為「草帽田」。人們形容當時的土地是：「土塊打不爛，風吹遍地干，地邊白草繡成團，地牆荊棘圍了個嚴」。這種土地產量極低，解放初期畝產不到70公斤。
1953年，大寨開始實施「農業集體化」，其中最著名的就是在虎頭山上造「大塊梯田」，後來農業部專家把這種梯田稱為「海綿田」。那是因為：土層厚，土質松。山西大同市郊有一位農民參觀大寨，用自己戴的氈帽裝了大寨土與自家土做比較後發現：一氈帽土，大寨海綿田的土要輕7兩。
其實，大寨虎頭山以石頭為主，祖輩開墾的梯田不僅單塊面積很小，土層也很薄。大寨人改造新建梯田，主要有三個辦法：第一，用石頭磊起一人多高的地牆，這是加固加寬梯田與加深土層的基礎工程。
第二，從山下挑泥土上山，當時大寨人稱為「三挑」：挑土、挑水、挑苗。「農業學大寨」號召提出以後，全國各地參觀大寨的人越來越多，參觀者也得參加勞動，每人背滿滿一挎包泥土上山。
第三，增加土壤腐殖質。為了解決土壤貧瘠的問題，開始的時候用「土摻沙」與"沙摻土"相互調劑的方法，雖然有一定效果，但未能從根本上解決土壤板結的問題。後來他們採取「秸稈還田」，加水加糞，與泥土混合發酵，增加了土壤的腐殖質，從而達到了改良土壤的目的。
1963年8月初，大寨下了7天7夜百年不遇的特大暴雨，虎頭山的7條山溝濁浪滔滔，洪水摧垮了道路、堤壩和梯田，大寨人10年辛苦都被雨水衝垮了。139畝梯田沖為平地，600多畝莊稼絕收。
全村270間窯洞和房屋，倒塌了253間，能住人的只剩下17間。80戶人家，78戶無家可歸。政府很快給大寨撥付了糧食等救災物資，但大寨人什麼物資都沒有要，號召村民白天修梯田，晚上建窯洞。
1964年2月10日，《人民日報》刊登了《大寨之路》的通訊報道。8月，毛澤東說：「要自力更生，要像大寨那樣，它不借國家的錢，也不向國家要東西。」12月21日，周恩來總理在《政府工作報告》中把「大寨精神」總結為八個字：自力更生，艱苦奮鬥。黨和國家領導人對大寨的肯定推動了「農業學大寨」運動在全國迅速鋪開。
一個貧困的小山村從此進入了國家高層與全國百姓的視野。於是就有了外國政府代表團訪問大寨的事兒。當時，儘管國家經濟還處於困難時期，但對第三世界國家每年都有經濟援助。1965年在北京與阿爾巴尼亞談經濟援助協議，因為對方獅子大開口，一直沒有談成。
因為受大寨精神的啟發，後來中央決定讓阿爾巴尼亞經濟代表團去考察大寨。當時用七架軍用直升機把代表團送到臨時建造的停機坪，再用212吉普車送到大寨。
周總理帶隊，羅瑞卿、葉劍英隨同，代表團成員一律吃農民飯菜，規定一葷一素，後來大寨又增加了一個葷菜，這已是大寨人過年時才能吃到的最好飯菜了。
以阿爾巴尼亞勞動黨中央政治局常委、部長會議第一副主席科列加為團長的經濟代表團，看了大寨的生活狀態與勞動情景，回到北京以後就再也沒有提出過分的援助要求，就此順利達成了援助協議。
周總理先後三次到過大寨。第一次到大寨的時候就提出要植樹造林，但在60年代，大寨人還掙扎在溫飽線上，不捨得在梯田種樹，只是在邊邊角角的石頭縫裡種樹。
經過特大洪災，在村民基本解決了溫飽問題以後，陳永貴說：「荒山變山林，不愁吃與穿，山坡栽滿樹，等於修水庫，現在人栽樹，將來樹養人」。但大面積植樹造林是從1998年開始的。
1991年郭鳳蓮重新回到村支書崗位，1996年正式開放大寨旅遊線路，如今，大寨旅遊門票每人48元，年接待遊客超過30萬，一個只有幾百人的小山村，僅旅遊收入每年就達300萬元。大寨還利用自己的品牌知名度，開發了「大寨牌」系列產品。
墾荒種地是求生，退耕還林是求變，棄農經商則是求富。大寨解放後74年的發展歷程的核心精神，就是「求生、求變、求富」。這就是他們前進道路上的初心與原動力。
大寨與大慶，是我國歷史上的兩面旗幟。一個是農業，一個是工業，行業不同，但大寨人與大慶人的共同特質是：在極其「惡劣」的自然條件下，自力更生，艱苦奮鬥，吃苦耐勞，能打硬仗。這正如大慶的鐵人王進喜所說：人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油。但我們學著學著就走樣了，忘記了榜樣的「精神實質」，卻一味地去追求外表的光鮮與形式的優美，那終究是短命的。
當下我國零售業也是如此，學著「新零售」，玩著「無人店」，開著「社區店」，投著「生鮮店」，叫著「前置倉」，喊著「數字化」，靠著「網際網路」，但仍然沒有把握零售業的真諦，仍然沒有把握消費者的真需求，結果只能是一地雞毛。
陳永貴：原大寨村黨總支書記、原國務院副總理
（文/聯商高級顧問團主任周勇，本文僅代表作者觀點，不代表聯商立場）