國學文化《道德經》：紅塵的苦難，都是蛻變之前的沉澱。

世間沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，就如同「塞翁失馬」一般，看似壞的事情也會產生好的影響。

諸如人生的苦難。

苦難對於人生而言，是難以擺脫的枷鎖，是人生虛妄之中最大的痛苦，但是我們主觀所認知的「苦難」，卻是讓我們蛻變的根源。

柴靜說過這樣一句話：苦難從來不是財富，在苦難之後的思考，才是最大的財富。

而我們今天所要說的道理，就是當一個人身處苦難之中，學會跨過苦難的時候，那一份苦難才是人生的財富。

苦難也是自己蛻變之前最好的沉澱期，一個人只有在最痛苦的時候才最清醒，因為痛苦能給一個人帶來歷練，能讓他鍛鍊自我的心性，他會在痛苦的這一個過程中反思自己。

所以說「塞翁失馬，焉知非福」，紅塵中的苦痛，都是自己蛻變之後之前的歷練。

國學文化《菜根譚》之中有這樣一句話：糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風，腐草無光，化為螢而耀采於夏月。故知潔常自污出，明每從晦生也。

這句話的意思就是說：在糞土中生活的幼蟲是最骯髒的東西，可是它蛻變為蟬之後，卻可以在秋風之中喝著乾淨的露水。腐敗的草堆裡面沒有光彩，但是它可以孕育出螢火蟲，在夏夜可以閃耀點點星光。這些自然的現象都能讓我們明白一個道理，乾淨的東西最初都是從污穢的事物之中產生的，光明的東西，也經常從灰暗的事物中出現。

即便是身處苦痛，有一份凌駕於苦痛之上的精神，才能超越苦難，進行蛻變。

有一份超越苦痛的精神，才能夠塑造一個更好的自我。

《道德經》之中說：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

得失和寵辱都會讓人感覺到擔驚受怕，他們把外在的禍患看得和自己生命一樣重要，什麼叫得失寵辱使人擔驚受怕呢，就是地位不一樣的時候，得寵都會讓他驚嚇，失寵也會讓他驚恐不安。

一個內心軟弱的人，遇到外在的得失寵辱的時候都會擔驚受怕，他們處在一個卑微的位置，如同驚弓之鳥，害怕受到一丁點的委屈與苦難。

但是對於人生來說，所有的委屈和苦難都只是身外之物，能夠跨越這一份苦難，超脫於苦難才有更好的發展，苦難對於自己來說才會是一個沉澱期。

著名影星周潤發在成名之前還做過一段時間的洗車小工，有一次他摸了別人的勞斯萊斯一下，別人告訴他這輩子都買不起，但是後來的他奮發進取，得以功成名就。

一個人真正的操守，是在平凡之中歷練和養成的，高尚的人格也是在考驗之中練就的。

凌駕於苦難之上，往更舒適的方向出發，才會有更好的作為與成就。

秦朝的宰相李斯，為秦始皇統一六國立下了悍馬功勞，但是很少有人知道，他最初只是一個小小的糧倉管理員。

當他在26歲的時候，一群小老鼠改變了他的人生軌跡。

有一次他去上廁所，他打開門的時候發現了一群小老鼠，這一群小老鼠在外面的廁所裡面瘦小乾枯，毛色灰暗，又髒又臭，讓人噁心。

這個時候他想起來糧倉裡面的那些老鼠，那一群老鼠和這裡的老鼠相比，簡直是天上地下。

那一群老鼠，所處的位置不同，個個都吃的圓不溜秋，腦滿腸肥的，而反觀這一些老鼠呢，因為位置不同命運也不同。

這個時候他想起來自己，自己做了多少年的糧倉小文書，也並沒有什麼見識，也並沒有什麼成就，好像小老鼠一樣，整天在這裡掙扎，不知道還有「糧倉」這樣的人間天堂。

於是他決定換一種方式，後來20多年之後，他成為了秦始皇的丞相。

苦難是最好的沉澱期，但是最重要的是要有一個奮發向上的心思，有跨過苦難的精神，有凌駕於苦痛之上的堅韌不拔，這樣的精神才能幫助自己前行和成長，這也是人生最好的一個人道路軌跡。

文|國學書舍

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