地名是一定地域的語言、文字標誌，一個個地名是一個個簡單的名詞，卻道盡了地與人物、事物、地與歷史的各種千絲萬縷的關係，某種程度上可以說是地名是歷史精髓與見證。
地名是各個歷史時代人類活動的產物。記錄了民族的變遷融合、疆域政區、自然環境的變化，有著豐富的歷史、地理、語言、經濟、民族、社會等科學內涵，是一種特殊的文化現象，是人類歷史的活化石。地名與先民遷徙、地名與地域經濟、地名與宗教信仰、地名與意願情感、地名與民俗民風、地名與地形地貌等文化現象的關係。
地名文化是博大精深的中華文化，凝聚著中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價值，滲透到社會生活的每一層面。
有的地名別稱不同的稱謂，有的地名或許有一段故事，這些都蘊涵著中國歷史的傳承和傳統文化的積澱。以下說說內蒙古包頭東河區沙爾沁鎮、河東鎮村莊的蒙語地名的由來，它體現了少數民族厚重的文化內涵。
沙爾沁鎮：
「沙爾沁」系蒙古語，意為「擠奶的地方」，因為在清廷放墾之前，基本上是遊牧之地，故此得名。清康熙年間設驛站，後實行放墾，山西忻州人走西口來的人居多，形成村莊。
阿都賴村：
「阿都賴」系蒙古語，意為「馬群聚集的地方」，因以前此地常聚集著大量馬群，故得名。
大、小巴拉蓋村：
「巴拉蓋」系蒙古語，清光緒年間，蒙古族民「巴拉亥」在此居住，後演變沿用「巴拉蓋」至今。自乾隆57年，部分山西、陝西人開始遷入此地，後來於咸豐2年在巴拉蓋村東2.5公里處又出現了個巴拉蓋，當時為了區別兩個巴拉蓋，人們就以先有者為大，後有著為小，於是就有了大、小巴拉蓋。
現在小巴拉蓋的村民多於大巴拉蓋，所以當地人常說「大巴蓋不大，小巴蓋不小」。
鄂爾格遜村：
「鄂爾格遜」系蒙古語，據全國第一次地名普查資料里翻譯為「蒙古人居住的地方」，故得名。
公積板村：
「公積板」系蒙古語，意為「王公的房子」，另有翻譯為「公主府」，故得名。乾隆年間叫「公積板申」，後來群眾稱為「公積板」，省去「申」字。那時，現公積板村以北約二、三里處，有個公主府（現是荒坡），群眾稱公主府圪旦，村名由「公主府」而來。
阿善溝門村：
原稱「哈善溝門」，解放後稱「阿善溝門」，「阿善」系蒙古語，意為「溫泉」，故得名。
海岱村：
「海岱」的來歷有兩種說法：其一，建村時有個「海拉岱」的蒙古牧民居住在海岱村南邊，後遷居現址，故名為海岱村。其二，很早此地是個天然海子，後來海子水枯乾，人們開始在此定居，命名海岱。現已居住忻州後裔人頗多，村東郭家、南為杜家、西為寇家、北為辛、徐家，人口居多。
黑麻板村：
「黑麻板」系蒙古語，意為「像鼻樑一樣的房子」，因以前此地的房子高聳，類似鼻樑，故此得名。
莎木佳村：
「莎木佳」系蒙古語，意為「松柏茂盛」，因此前周圍有大片松樹和柏樹，故得名。
土合氣村：
「土合氣」系蒙古語，意為「旗手」，故得名。分為上村、下村、三傾地村。
章蓋營子村：
在清政道光時,巴家（蒙古人）為朝政立有戰功,令旨為確立世襲章蓋（官名）衙門,設建在現沙爾沁二村,隨著章蓋衙門的成立,後將這荒無人煙的土地劃為章蓋衙門地,從此以後大多數是由山西省河曲縣遷居來此,開荒種地,就居住在此,起名就叫章蓋營子村。
壕賴溝村：
「壕賴」系蒙古語，意為「乾涸」，以前此地有一個乾涸的山溝，故得名。
井坪村：
「井坪」系蒙古語，意為「牧場」，因以前該地區為牧民放牧的地方，故得名。
毛其來村：
「毛其來」系蒙古語，據傳說明末清初有個叫「毛其來」的蒙古人在此居住，故得名。
來源：情系沙爾沁 寇文慶