文王靈台遺址
張國柱
文王靈台即今平等寺，在秦渡鎮北三里，吳家村之東，與長安北張村隔河相望。周文王伐崇侯虎建都於豐，鑿靈沼築靈台，觀星祭祀占卜演八卦於此地，唐時改為平等寺。
寺門向東，門外有夯土高梁向東，如城牆，土層分明，築土痕跡中有磚瓦碎片，可肯定人為所築。牆南為一廣大深窪地，據說，上世紀七十年代曾出土青銅車馬一乘。
站在靈台高處南望，秦渡古鎮獨處高地，東為灃河，鎮西地勢由西南而東北，一路低緩似古河道。
舊志記載，秦鎮在兩河之間，地貌依稀可證。
靈台西北望為阿㡳村，上下二南豐村，東北方河上為梁橋，古為戶縣通長安官道，今為長安靈沼街辦（鄉級建制）。秦渡鎮之南，灃惠渠首在河之東岸，為四水歸一之地，四水者：潏，滈，灃，太。
河岸迂迴之處，多洲，水草豐美，流緩域寬，多蘆葦荻草，鷺鷥鴛鴨，神態悠然，群棲錯落，水邊多垂釣者，互不相撓。秋風吹縐水面，雲光樹影綽綽約約，似乎夢幻江南韻味。＂關關睢鳩，在河之洲，⋯⋯＂，《詩經》第一首，《國風．周南》正是眼前風物，我一直認為靈台靈沼之南即為此詩釆集地。
現今灃惠渠首兩側已經修成＂儀祉湖＂，湖面廣闊，五百餘畝，煙波浩淼，有水利玄機，調節枯汛期，以期達到八水潤長安的影響和效果，一九四二年水利學家李儀祉修＂八惠渠＂工程，多考慮水澆農田多產糧食，不及今人期望改變居住環境小氣候。
這一南一北兩個人文工程，文王靈台～～灃惠渠首，跨越三千年，都為國為民謀福祉，在中華文明史上留下光輝一筆。秦渡鎮來歷，據說是秦始皇從咸陽巡視祭拜終南山，在此渡河駐蹕，故名＂秦渡鎮＂，秦鎮米麵釀皮的來歷也和秦始皇沾上了邊。
據說秦始皇巡視滈河改造，秦渡鎮周圍有十萬畝稻田，某年天旱近乎絕收，有人名李十二多智，以米成麵漿，蒸造釀皮獻給秦皇乞求赦免，終遂願。
這是一個傳說，但是，每年正月二十三，秦渡鎮周邊農村，家家戶戶蒸麵皮紀念李十二。
我以為，秦渡鎮在秦之前就存在，為夏商周之古邑，周豐京城之陪都或者就是豐京故都？也是一種大膽的推測，到目前為止，豐京城故址何在？是不是驕傲的秦始皇去周化，才讓豐京故都變成了秦渡鎮？可是秦時設郡縣制沒有鎮啊！？是個千古之謎，需要田野考古佐證。
我相信有朝一日，彰昭天下。
在我小時候，秦渡鎮叫秦渡津，水多且大之意。有九樓十三堡之說，十三個姓氏在城內各自為堡，有城濠城牆，間有通道連接，如同迷宮，九樓即為地標性建築。其詳名，待我研究清楚再吿知。
作者簡介
張國柱，現任西北大學陝西文化產業研究院項目執行部部長，研究員。長期致力於陝西文化資源的挖掘與整理。