人類歷史就是領導者的歷史，這麼說也不為過，這個規律在企業經營中也完全適用。
事實上，一個領導者可以讓一個企業發展壯大，也可以讓一個企業陷入悲慘的境地或破滅，這種事我們已屢見不鮮。
為什麼會出現這種現象？
只要思考一下領導者所需要的資質，一切便不言自明。
1
什麼是領導者所需的資質？
中國明朝的呂新吾在其著作《呻吟語》中曾論及領導者所需的資質，他把領導者的資質分為三種：深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。
我們往往起用那些擁有才能—具有戰略思維，身懷一技之長，巧言善辯的所謂「聰明才辯」者為領導人。
例如，政府往往將那些通過國家公務員一級考試、千挑萬選出來的「秀才」提拔為行政領導。然而，按照呂新吾的說法，這種聰明善辯的才能只不過是第三等資質。
這樣的能力對於擔任一介官吏或許是必要且充分的資質，但若談到領導整個集團，僅有這種聰明才智是不夠的。
就像前面所說的，一個集團的領導者必須具備在任何形勢下都能帶領集團走向正確方向的勇氣。
然而，僅有勇氣還不足以成為真正的領導者。
正像呂新吾所說的「磊落豪雄是第二等資質」，具備膽量和勇氣，對於領導者而言，不過是第二等資質。
領導者的資質中最重要的，是正如呂新吾所說「深沉厚重是第一等資質」。
領導者不能膚淺浮誇，而是要具備深思熟慮、值得眾人信賴的厚重性格。一言以蔽之，領導者必須是人格高尚的人。
換言之，呂新吾的意思是領導者應當能力、勇氣和人格三者兼具，但如果要按輕重排序，排第一位的是「人格」，第二位的是「勇氣」，第三位才是「能力」。
2
身為經營者，判斷基準是什麼？
我認為，在具備如上資質的基礎上，為了更好地領導集團，領導者還需要制定願景和目標。
同時，目標願景必須建立在使命的基礎上。
這就是說，公司或部門必須明確「使命」。
如果只是為了提升業績，那麼只需要設定目標就夠了；
如果企業的目標是組織的永續發展，就必須要求領導者絞盡腦汁思考「達成目標的目的是什麼」，「達成目標對公司、社會、國家，進而對人類到底具有何種意義？」
領導者必須不斷刨根問底，思考這一根本問題，從而明確制定出讓人人共鳴、具備大義名分的「使命」。
而且，領導者必須擁有明確的判斷基準，這一點至關重要。
在創業之初，我遇到的第一個問題就是，「身為經營者，應該以什麼基準進行判斷」。
剛創業時，京瓷的一切都必須由我發號施令，「這個工作這樣改進，向客戶這樣講述，這個工作接下來這麼推進」。
因此，雖然是一家僅有28名成員的小公司，卻時刻有一堆事務等著我做判斷。
我們是一家剛成立的小企業，稍有風吹草動就可能會消失，只要我一個判斷失誤，企業便可能面臨生死存亡的危機。
假如我有企業經營的經驗，就可以基於過往的經驗做出判斷，「過去也是這樣，所以這麼做就可以了。過去那麼做失敗了，所以不可以重蹈覆轍」。
然而，當時我只不過是一個27歲的年輕人，而且不具備任何經營企業的知識和經驗，因此根本沒有判斷的基準。
我苦苦思索，最後決定把孩提時代父母和學校老師所教的做人道理當作判斷基準，即以極度樸素的倫理道德，把「作為人應當做什麼，不應當做什麼」作為判斷是非對錯的根本。
我決心將「作為人何謂正確」當作經營的判斷基準，並一心一意地貫徹執行這些原理原則。
我的判斷基準就是如此樸實無華，但現在回想起來，正是靠這些樸實無華的基準的強力支持，京瓷才從未走入過經營的誤區，並得以不斷順利發展。
3
領導者必須具備崇高的思想境界
不管是創業型企業，還是歷史悠久的老牌企業，其領導者都往往具備卓越的「能力」，擁有火一般的「熱情」。
而且，起初他們的「思維方式」也並不差，因此他們才能獲得巨大成功，企業也得以發展壯大。
然而，當成功之後，他們往往沉湎於地位、財富、榮譽以及對親朋好友的私人感情之中，其身為領導者的思維方式逐漸變質，最後為企業扣下沒落的扳機。
所謂「成也蕭何，敗也蕭何」，叩開成功大門的是領導者，導致企業沒落的也同樣是領導者。
如前面所述，只要願意承擔後果，一個人選擇怎樣的思維方式是他的自由，但唯有以企業經營者為代表的集團領導者不能有這種想法。
領導者的思維方式不僅僅影響個人，還關係到員工甚至社會的命運。因此，統帥集團的領導者絕不可以認為選擇怎樣的思維方式是自己的自由。
為了集團的幸福、社會的富裕，擁有高尚深遠的思維方式是領導者的義務。
在企業中，不單是高層，即便是團隊的領頭人，都不能隨心所欲地選擇自己的思維方式。
中國有句古話叫「惟謙受福」，這句話的意思是只有謙虛才能令人幸福和幸運。
失掉謙遜之心，是人生和經營的最大損失。即使成功，也要知足，不忘謙虛，必須因為自己的幸福而對周圍人常懷感謝。
同時，為了讓他人幸福而奉獻的「利他之心」，這一點也十分重要。
當自己獲得成功、春風得意時，只要擁有「利他」思想，就絕不會為人生埋下沒落的導火索。(圖文源於網絡，如侵聯刪）
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