明明是正常的比賽，卻被罵吃相難看

《奇葩說》第6季第21期節目中，邱晨和詹青雲同為正反雙方的三辯，實力相當的神仙打架，讓觀眾們大呼過癮。

然而，在開槓環節，觀眾緣一向不錯的詹青雲，卻因表現地有些激動和強勢，被一些鍵盤俠大罵「吃相難看」。

鍵盤俠之所以會發出這種聲音，是因為在開槓環節，拖著病體的邱晨明顯感覺到了不適，以至於產生了一些面部表情，甚至連語速都變慢了。

而反方辯手詹青雲，仍舊用超快的語言節奏和縝密的邏輯思維，予以強勢的追擊。

於是，在一些人眼裡，詹青雲變成了一個「倚強凌弱」、贏得不大體面的辯手。

有人甚至跑到邱晨微博下面留言，指責詹青雲「吃相難看」，而邱晨顯然並不這麼認為，她說：不要鬧了，我確實帶著病體，但也沒啥大病。

更重要的是，詹青雲和邱晨交情甚好，早在阿詹上大學時，邱晨就是她的指導老師。在生活中，阿詹更是親切地稱邱晨為「活爹」，兩人在微博上的互動也相當頻繁。

這意味著，邱晨和詹青雲本人，早已是具備比賽精神的專業辯手，他們絕不會把輸贏和私交混淆。而對於所有的辯手來說——

盡力廝殺，才是對對手最大的尊重。

因為一方實力較弱，另一方就要做出讓步；

因為一方拖著病體，另一方就要刻意遷就。

——那不是比賽，那叫「搞關係」。

而那些罵詹青雲吃相難看的人，其實，就是在指責有優勢的勝者，沒有稍微照顧一下處於弱勢的敗者。

這種心態放到現實生活和工作中，就叫［輸不起］。因為只有輸不起的人，才無法坦然地接受失敗，才會用近乎「耍賴」的方法，去指責、懲罰或報復勝者。

輸不起的霍頓：被刺傷的自我價值感

在2019年的光州游泳世錦賽上，孫楊獲得了400米自由式的冠軍。

在比賽頒獎禮上，出現了尷尬的一幕：

獲得亞軍的澳大利亞選手霍頓，遠遠的站在一邊，拒絕和孫楊登台領獎。

更可笑的是，霍頓還試圖讓獲得季軍的選手也跟他一樣「遠離孫楊」。

當記者問起理由時，霍頓表示：「我只是不想和一個行為舉止像他那樣的人，共用領獎台。」

霍頓的這一行為，不禁讓人啼笑皆非。不僅孫楊對其嗤之以鼻，就連國際泳聯都向他提出了警告。

輸了以後不服氣，還以疏離對手予以報復，霍頓行為的可笑之處就在於：他就像個小孩，輸了會跳腳，還得嚷嚷一句——

「我再也不跟你玩兒了」。

為什麼作為一個成熟的運動員，在如此重大的國際賽事上，霍頓的表現卻如此不堪？哪怕連偽裝一下都不肯呢？

原因就在於，輸了比賽這件事，刺痛了霍頓的自我價值感。

對於霍頓而言，比賽的結果，與他的自我價值感是緊密相連的。

教育專家王琳說：

輸得起的人和輸不起的人，相同之處在於輸了以後都會很難受，但他們之間最本質的區別在於，是否將輸贏跟自我價值聯繫在一起。

輸不起的人在輸掉比賽後，難過的是自己是個沒用的、無能的人，是個沒有價值的人，因為他們對自己的看法非常依賴於是否能贏。只有贏了，他們才能感受到自我價值感。

在此之前，霍頓一直是孫楊的手下敗將，但由於實力不濟，他總是無法還擊。當霍頓又一次被孫楊打敗時，他自我價值感便徹底瓦解了。

於是，在賽場上比不過孫楊的霍頓，以「輸不起」的姿態，用耍賴的方式「diss」了孫楊。

其實，人生這一場賽程，「輸」才是大機率事件，「贏」反而是非常稀缺的，正因如此，「贏」才如此誘人。

但如果把自我價值感和輸贏，以因果邏輯的方式強行綁定，那麼，我們真的學不會「如何贏」。

因為，一次次的「輸」，早就讓我們趴下了。

「輸不起」姿態的背後——將失敗結果災難化

同學圈圈說，自己從小到大就是個「輸不起」的人：

小時候，玩跳棋輸了，他就把跳棋踩碎；

上學時，考試考砸了，他就徹底放棄了那個科目；

工作後，只要出現一點失誤，他就如臨大敵，趕緊準備「找下家」。

圈圈之所以不能接受一點敗績，其實是因為，他會不自覺地把負面結果災難化。

比如：

被老闆批評，圈圈就覺得自己能力不行或者老闆討厭自己，隨時可能被解僱。於是，他就會陷入焦慮和恐慌中，恨不得趕緊找好「下家」，免得被解僱後無法生存。

——這就是災難化負面結果的心理過程。其實，客觀來看，一次遊戲的輸贏，一場考試成績的高低或者老闆的批評讚美，都不太會給我們的人生造成決定性的影響，負面的結果更不會讓我們徹底潰敗。但形成這種思維習慣的人，很難認識到這種邏輯的荒唐之處。

作家契訶夫曾經寫過一個短篇小說，叫做《小公務員之死》，講的是：

劇院裡，一個小公務員打噴嚏時不小心將唾沫濺到了級別很高的將軍身上。小公務員害怕將軍會認為自己故意冒犯，於是一而再再而三地道歉。將軍起初並沒有介意，但小公務員卻膽戰心驚地反覆道歉。最後一次，小公務員「上門道歉」後，徹底惹怒了將軍，忍無可忍的將軍怒呵道：「滾出去」！

小公務員戰戰兢兢地回到家，連制服都沒脫，就這樣死在了沙發上…

這個故事雖然有些誇張諷刺，但它卻真實地刻畫了小公務員因對「負面結果災難化」，而產生的種種過份和荒唐舉動——明明只是一個不小心的噴嚏，卻總是害怕對方會因誤會而報復自己，而即便對方已經表示了原諒，公務員還是對自己的過份擔憂深信不疑。

當然，在現實中，那些會把負面結果災難化的人，往往會竭盡全力避開失敗，而如果真的失敗了，他們要麼不原諒自己（自我攻擊），要麼不原諒別人（diss或報復別人）——就像霍頓那樣。

法國著名作家福樓拜說過：

「人的一生中，最光輝的一天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意志那天。」

——以坦然的姿態接受並正視失敗，我們才能從失敗中找到有待改進的不足，然後迎來真正的成功。

面對失敗，我們該如何進行自我調整？

01.意識到人的成長是一個［曲線圖］

當我們去描述一些成功故事時，我們更傾向於認為，那些走上人生巔峰的人，是一步一個台階，不斷的向上攀登，最後取得成就的。

就比如：

小黃考上了985，畢業後進了500強，三年連升三級，如今已經成了企業高管，年入百萬。

但其實，小黃的每一個小成就裡，都有小挫敗的迂迴，只不過我們更願意相信我們看見的，而選擇性忽略了那些負面經歷。

在進500強之前，或許小黃很長時間因為找不到工作而鬱鬱寡歡，甚至動過回老家的念頭。「三年連升三級」的背後，可能是——小黃在公司危難之時，甘願拿最低工資，和公司共度難關。

因此，每個人的成長，其實都是高峰和低估交錯，成就和挫敗共存的。在失敗中磨礪，在低谷期蟄伏，才能在順勢時衝上巔峰。

02.從［願景］出發，去審視失敗

羅伯特•迪爾茨提出了一個［邏輯層次理論］：

1. 願景層：超越個人身份的最高存在，即：我與世界的關係是怎樣的? 我人生的意義是什麼？
2. 角色層：身份認同，即：我是誰？我以怎樣的身份去實現自己的人生？
3. 信念和價值觀層：個體如何看待世界，即：什麼是重要的？我有怎樣的信念和價值觀？
4. 能力層：能力和狀態，即：我已掌握了或需要掌握哪些能力？
5. 行為層：行動、行為，即：我需要做些什麼？
6. 環境層：身處的環境，即：在哪裡？什麼時候？和什麼人？ 在這個邏輯層次理論中，上一層對下一層都有指導意義，高層次的「發號施令」，會帶動低層次做出相應改變。

就比如，如果我們明確了自己需要掌握的能力，就會付諸於行動，而一旦我們行動起來，周遭的環境便會發生改變。

當遭遇挫折和失敗時，我們的注意力就會放到身處的環境當中，繼而陷入自怨自艾的負面情緒里。

而如果，我們能從［願景層］出發，明確自己的人生意義，我們就會意識到：

實現人生願景是最重要的，當下的環境、已經發生的事，不能阻止我們創造未來。

明確了人生願景之後，我們的行為就會發生改變。如此，我們就不會一直在失敗的陰影里自怨自艾、無法自拔。

白岩松曾經說過：

「我們不但要學會如何去贏，更要學會如何漂亮地輸。」

而「漂亮地輸」的關鍵，就是正視失敗、接受它，然後調整自我，從失敗中汲取力量。