話說清朝乾隆52年的一個晚上，一個少女正在家附近的涼亭里忙活的不亦樂乎。她先搬了一個大桌子擺在涼亭的正中間，又在桌子邊上放了一個圓形的鏡子，最後還踩著椅子，把手裡的吊燈掛到了亭中的橫樑上，擺好物件還不算完，她又開始挪動桌子、鏡子和燈的位置，自己左瞧瞧右看看，全然沒發現在涼亭的不遠處，路過的兩個鄰居正疑惑的瞧著她。
其中一個鄰居說：「你看那邊亭子裡上躥下跳的那人是不是王大夫家的閨女？」
另一個鄰居說：「好像還真是！這大晚上她又擺上什麼稀奇玩意，看不懂，難道是在捉影子？」
「要說王大夫多好的一人，醫術高超、懸壺濟世，可怎麼就生了這麼一閨女？哎！」
「他閨女怎麼了你就嘆氣？」
「你是不知道，他家這孩子腦袋有點問題。」
「你怎麼看出來的？」
「這姑娘整天就研究些怪問題，平時也根本沒個閨秀的樣子，你看她在桌子前面，左晃右晃的，怕不是走火入魔了吧？」
「我倒覺得這姑娘挺有意思的，古靈精怪的，她前兩天不是還說今年要澇嗎？」
「你信她？」
「人家都說了，那是觀天象預測的。是真是假過些日子不就知道了。」
看到這大家都會很好奇，這姑娘是誰？她到底在亭子裡幹嘛？李夫子來給大家揭秘一下，她其實是清代的一位女科學家，名字叫做「王貞儀」。清代就有女科學家了？還真有，而且還相當的出色。往誇張了說，她甚至有點像穿越回去的人。那麼這姑娘到底都做出了什麼成就呢？王貞儀做了哪些方面的研究？她都提出了哪些超前的科學觀點？在古代科研她又遇到了哪些困難？李夫子和大家聊聊仰望星空的清代女科學家王貞儀。
說起中國古代的才女，大家首先想到的估計都是李清照、薛濤、上官婉兒這些人。但是大家發現沒有，這些出名的大才女基本上都是因為詩文寫得好才千古留名的。那麼咱們歷史上有沒有理科女學霸呢？有！王貞儀就是其中一位。只不過人家是「牆內開花牆外香」，雖然在咱們國內了解她生平的人寥寥無幾，可是在外國卻是備受推崇。記得微博上的知名科普博主「天文博物館」，就發了一張外國明星片的照片，上面畫的就是一個看望遠鏡的女士，看畫風還以為是日本姑娘呢，可實際上確是咱們今天故事的女主角王貞儀！
王貞儀，字德卿，乾隆30年生人，是個安徽姑娘，幾百年前的時候還不像現在有9年義務教育，那種文盲遍地的時代，女孩子甭說是上學了，就是能識幾個大字的，也都不是普通家庭出身的姑娘。王貞儀著實是個幸運兒，她能得到良好的教育，主要是因為她生長在一個知識分子的家庭。她的奶奶是個知書達理的大家閨秀，從她9歲起就開始教她讀詩寫文，她的爺爺曾經當過官，而且還是個歷算大師。這歷算是什麼呢？在古代，人們把天文、曆法和數學統稱為歷算，所以可想而知了，王貞儀的理科水平低不了。王貞儀的爸爸雖然之前也有科考不順，屢次落地的經歷，但好在醫術不錯，而且實戰經驗豐富，他把這些經驗總結起來，還發表了四部醫學專著。少女時期的王貞儀跟著爸爸走南闖北、行醫濟世，醫學方面的知識，她更是融會貫通。
王貞儀自己也是個聰明好學的姑娘，特別愛讀書，甚至把她爺爺上萬冊的藏書都讀了個遍。不僅如此，王貞儀還有體育特長，她十幾歲的時候，跟著家人出塞，草原上騎馬射箭的功夫，那也是樣樣精通。這樣的成長環境已經為她成為一個奇女子打下了基礎。良好的家庭教育和自身的天賦與努力，最終成就了德智體美勞全面發展的神級學霸「王貞儀」。那麼技能滿點了，她的科研之路又該如何開啟呢？
成年之後的王貞儀信念一直很堅定，她立志要把一生經歷全投放在自然科學的研究上。咱們前面也說了，王貞儀的爺爺對天文、曆法等方面都頗有研究。王貞儀也受爺爺的影響，對天文學格外的感興趣。於是她把自己的研究方向定成了「天體物理」。不過這天體物理也不是隨便誰都能研究的。不只是因為難度，更多的是社會環境的限制。為什麼這麼說呢？在古代，許多天文現象都被當成是吉凶的徵兆，明明是科學也往迷信上靠，皇族和政客們會利用百姓們對於天象的不了解，借天象來實現自己的政治目的。所以這就是個被朝廷壟斷的行業。更何況在那個年頭大家都是天天埋頭練習八股文，哪有人關注理工科？再加上男尊女卑，社會主流更是反對婦女學習天文曆法。所以王貞儀面臨的困難可能比上蜀道還得難。
怎麼辦？沒平台、沒指導，處處碰壁。要想搞科研，還得靠自己摸索。怎麼開始呢？首先肯定是得看論文，王貞儀找了很多相關書籍，其中更不乏一些西方天文學的著作。她覺得西方和東方對天文學的闡述有差異，也有相同之處。中西兼用並取，才能更全面的、更多元化的解釋天文學的問題。解釋這些問題有什麼用呢？最實際的用處就是闢謠了。王貞儀在天文學方面的闢謠工作做得十分到位，咱們就說「天圓地方」的說法，在當時可是深入人心，王貞儀當然知道這是個天大的誤會，可是口說無憑，怎麼論證自己的觀點呢？
她從六個方面全方位的批駁了「天圓地方」流傳了幾千年的謠言，咱們就舉其中一個論據，假設船駛出港口的時候，在近點的地方還能看到船身，再遠點就只能看到桅杆了，等開的更遠的時候，船就消失在海平線之下了。這不就說明大地不是平的，而是圓的嗎？那有人就問了，既然你說地是圓的，怎麼大家都能站在地面上直立行走呢？在圓下邊和圓兩側的人咋沒倒？王貞儀就解釋了，宇宙是沒有上下反正之分的。換句話說，空間中的位置本來就是相對的，沒有絕對的上和下。所以在地面上各個地方的人也都一樣，天在頭頂上，地在腳底下，咱們大家都被大地巨大的引力支配著，所以就都能夠直立行走。各位小夥伴能想像這是一個清代的女人說出來的話嗎？而且王貞儀不僅靠理論闢謠，更喜歡用實驗來驗證。不過那個時候也沒有規範的實驗室，怎麼辦呢？沒有實驗條件，咱們就創造條件，看到這大家可能也應該猜到了。
開篇中王貞儀擺弄的那些物件正是在做實驗。為了證明月食的原因，王貞儀在自己家裡搭裝置，她把吊燈當太陽，圓桌當地球，桌上的鏡子則是月亮。通過來回移動三個物件之間的方位和距離，終於解釋出了日食、月食的起因。那些什麼「天狗吃太陽」的言論純屬無稽之談。日食不過就是月亮把太陽光給擋住了才出現的。同理，月食不過就是地球的影子把月亮擋住罷了。王貞儀作為行走在闢謠第一線的科研工作者，在天文學的發展史上留下了濃墨重彩的一筆。在其他方面她又有哪些過人的建樹？
除了天文學，在數學方面，王貞儀也多有涉獵。她讀了自己的偶像，著名數學家梅文鼎的著作《籌算》原本，發現這寫的簡直不是人話啊，太不利於普及了。於是她把原作分解成5卷本的簡單計算原理，用淺顯的文字和簡單的方程解釋深奧的數學定理。數學變得易學，也能讓更多的初學者體會到數學之美，她也用對比的方法闡述東方的勾股數和西方的三角學之間的關係，清清楚楚的講解了當時最難學的「西洋三角學。」
因為崇尚科學，王貞儀還常常痛斥那些搞封建迷信的人，她曾說那些給人看風水的都是江湖騙子，毫無根據，要是遷地安家風水好，就能福蔭子孫，高官厚祿，這些風水先生自己怎麼沒找到風水好的地方，沒讓子孫發達？一個人有多大成就還是得憑藉個人的努力，跟神鬼迷信這些根本就搭不上邊。乾隆末期，王貞儀家附近的水旱一年接著一年，百姓深受其害，可當地的官員卻把大量的金銀用來建寺廟。官太太還找王貞儀給自己寫的《誦佛心經》作序。王貞儀火了，當面就把這事給拒了，還說：「你倆夫妻自己平時成天過奢侈生活，不管老百姓也就罷了。今年鬧饑荒都鬧得這麼嚴重了，你有錢不去賑災災，反而跑去供奉神佛，那神佛是給你送糧食來了還是怎麼著？你居然還說寫經這玩意是善行，要真的想積德行善，就趕快去救助那些受災的鄉親們。」
怎麼樣？夠耿直吧。王貞儀不僅是個耿直的理科學霸，人家文科也相當好，真真是文理兩開花，早些年她跟父親遊歷大江南北，留下了大量優秀的詩詞。當時安徽宣城的文人詹枚在南京求學時特別欣賞王貞儀的詩詞，倆人三觀一拍即合，隨後就有情人終成眷屬了。和大多數的女詩人不同，更多時候，王貞儀的詩歌是她抗議封建社會性別歧視的武器，她是真正的女權運動先驅者，她的寫作風格毫無脂粉氣，她曾說男女只是性別差異，這與聰明還是笨沒有關係。社會主流覺得女人不如男人，那是因為女人沒有機會接受同等教育產生的後果。憑什麼男人能讀書，女人就不能？只要讓男女平等地接受教育，就都能學有所成。只不過在那樣一個時代，這樣的聲音是非常微弱的。
更可惜的是這樣一個才華橫溢的女性卻天不假年。公元1797年，也就是清朝嘉慶二年，只有29歲的王貞儀染上了重病，眼看病情日漸沉重，她的丈夫提議乾脆將她畢生的研究成果整理出版，也好能傳給後世子孫。然而在經過幾番思考之後，王貞儀拒絕了，為什麼呢？後人猜測她可能是出於這樣兩個原因，其一是在那個年代是不允許民間私自進行天文觀測的。觀測天文、修訂曆法，那是朝廷才有的權利。從這個角度看，王貞儀的行為在當年多少有些不合法，如果出版容易給家裡人惹禍。另一個原因在於王貞儀也覺得她的許多觀點屬於個人見解，沒有與他人進行過討論，也缺乏足夠的旁證，如果刊行出版，不免會誤導他人，最終王貞儀將她的手稿託付給了一位女性友人，之後便離開了人世。
遺憾的是這些私藏於民間的手稿，在之後的歷史流轉中也漸漸散落，使得後人在很長的一段時間裡，幾乎對這位偉大的女性學者一無所知，也不了解她曾經做出過怎樣卓越的貢獻。好在最近這些年，通過對海內外資料的整合，人們開始漸漸認識並了解了王貞儀以及她留下的科學價值。為了紀念他，2000年國際天文聯合會將新發現的一顆小行星命名為「王貞儀」，代號43259，所以正在看此篇文章的女同胞們，如果你正因為自己是女性而被人打壓的話，不妨抬頭看看，天上的那顆星星，就是反駁他們的最好證明。