孟子云：「大人者，不失其赤子之心。」意思就是偉大的人不偏離他的純潔善良之心。老子也曾說過：「含德之厚，比於赤子。」認為單純的心本身就是一種美德。顯然，赤子之心代表著一種做人處事的高尚境界。那麼，什麼是赤子之心？在現今紛繁旖旎的現實生活中，如何對待一顆赤子之心？值得我們考慮。俗話說：「以人為鏡，以史為鑑。」我想一位文學家的經歷給了我們答案。
蘇軾是北宋文壇的領袖，在詩詞、散文、書畫等多方面都卓有所成，但在仕途上卻時常碰壁。蘇軾一生幾乎三分之一的時間都在貶謫中度過。自烏台詩案起，被貶黃州數年，後東山再起，卻不料不久又流落荒夷之地，蘇軾的幼子也在奔波中夭折。這樣接連不斷的災難隨便拋給我們一次都足以使我們一蹶不振，但東坡卻能一次次在挫折中蛻變，找尋人生的樂趣。
那他究竟是怎樣做到的呢？讓我們走近東坡先生，把鏡頭轉到黃州。這是一個平凡的早晨，幾聲渺遠的雞啼伴著些許初陽的晨輝漏進一間青石小屋，推開東坡朦朧的美夢。他揉揉眼睛，穿好衣服，煮兩碗稀飯，就著點自腌的酸菜，解決了早餐。百無聊賴地看著書，打發打發時間。誒，他突然一拍手，想起隔壁何家在聚會，於是起身就走。到了何家，幾個人圍坐一團，桌上放著一盤煎餅，吃起來酥脆無比，東坡就問：「老何，這煎餅叫啥？」老何就奇怪了：「不就是煎餅麼，你要叫啥？」「行，那就叫為甚酥了。」坐了一會，覺得無聊了，起身就走。不一會，東坡又溜達到了老潘家，來討酒喝。不過這酒喝起來酸酸的，東坡就吐槽了：「呀，老李，酒酸了，是不是水放多了？」老李說：「可能吧。」「這酒有名字嗎？」老李搖搖頭，「好，那就叫錯煮水吧。」
第二天，朋友們一起野炊，望著山間百花盛放，一片春意盎然，再看看腰間葫蘆里的錯煮水，袋子裡的為甚酥，即是吟詩一首：野飲花前百事無,腰間唯系一葫蘆。已傾潘子錯煮水,更覓君家為甚酥。
這就是蘇軾貶謫生活的一天，平凡而富有浪漫的一天。在如此絕境，能翩然逍遙，寫下「大江東去」，做出流傳至今的東坡肉，還代言了兩個知名品牌：為甚酥，錯煮水，憑的是一顆真摯而又可愛的赤子之心。他所作所為，所感所想，都由心所發。而正是這樣一個有著孩子般隨性，孩子般質樸，孩子般天真爛漫，甚至是像孩子一樣有著一點點鬼機靈的人，成就了「竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生」的無畏苦難的赤子之心。
顯然，這樣的人生態度與幼稚毫無瓜葛。赤子之心不是無知，更不是愚蠢。赤子之心也不需要你去和小女孩彆扭地跳著皮筋；更不需要在為人處世上裝出笨手笨腳的樣子來顯得憨厚。蘇軾這樣說過：「我眼見天下無一個不好人。」朋友說他笨，但他卻說：「不覺得我們都活得太聰明了嗎？」是呀，帶著對生活的熱愛，對世界的熱愛，帶著一顆真誠的赤子之心，生活又何嘗不是美好的呢，世界又何嘗不是可愛的呢？