王建平：每日一文：《感知論綱要》（78）
《精神感知的兩面性》
除了本能感知，我們認識世界的主要方法是精神感知，即便是本能感知，也被我們的精神意識介入，所以，精神感知是人與事物之間的主要通道，人必須通過精神感知來認識事物和把握事物，久而久之，我們認識事物的精神前提被忽略，經過我們精神感知的存在被默認為客觀存在，人類從此失去了認識本來存在的機會，我們已經被自己的精神感知架空，與存在的本質相去甚遠。

精神感知是人類獨有的認識方式，它將事物作符號化和抽象的概念化處理，這使人得以高效地獲取更多的信息，這種方式處理後的信息易於整理、記憶、比較、歸納，更易於應用。這種方式一經人運用到生存實踐中，立即改變了人與事物的被動性感知關係，人們從此可以主動地認識把握已知和未知的事物，人掌握了生存的主動權。這是人相較於眾生物取得的決定性突破，人從此告別只有本能感知的生物，從此成為了地球的主宰。精神感知方式是人成為人的重要標誌，但也是一種不可逆的感知方式，人從此不可能再回到精神感知以前的感知狀態，人從此由動物變成了人。
人類活在精神感知世界中，人在自己重組的世界中生活，整個世界的秩序事實上服務於人，人們強大的精神意識改變了世界，也改變了自己。與主觀意識不同的是，精神感知並非個人意志，也並非人們的某種主觀願望，精神感知是一種超級感知方法，這種方法雖然是人主動創造的，但卻不能輕易改變，.它具有相對穩定性，除非人有能力突破語言的符號方式，突破人本身的思維方式，才有可能改變精神的結構和精神的性質，直至目前，不但沒有突破的跡象，連精神感知人們都還尚未認識，所以，人類的精神性世界是暫時穩定的存在，而這種存在並非只是人類的福音。

問題在於我們沒有意識到這種特殊的存在，更意識不到這種特殊存在對人類構成的巨大影響，我們在精神感知存在與本來感知存在之間，不但沒有找尋一條相通之路，反而在不斷地擴大著兩者的距離，可以說，無知使我們遠離了存在的真相。我們在無限度使用精神感知方式的同時，完全忽略了精神感知對人的負面作用，因為這種方式畢竟是人為的，與存在的本來形成疏離，由於精神感知方法涵蓋了整個存在，這勢必讓人過分依賴於其秩序與邏輯，讓人的思想與行為受制於這一種方式，讓人永遠無法走出或突破精神感知方法，讓人失去了更多的可能性。最為致命的是，人對精神作用的正反效應都不了解，甚至將其歸於與人無關的客觀規律，這就錯大了，這導致我們不能全面的更有效的理解和把握世界，更導致我們不能全面地更正確地理解自己。我們依靠精神感知來創造了世界，再用這個世界來誤解自己，這豈不是莫大的悲哀？

精神存在的雙刃效應早已經顯露無疑，我們不能視而不見、無知無覺，我們得重新審視精神的作用，重新看待精神感知前提下的「客觀世界」，不要讓自己的精神遮擋了自已的智慧，其實，只有讓精神和存在的本來相統一，人類的未來才有一條光明的出路。（接下）
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