有
一種朋友不在生活圈，卻在生命里；有一種陪伴不在身邊，卻在心間。
有一種情，不必朝暮相見， 只想在靈魂深處相偎，能多久，就多久，相視無言。
1
友情，能夠隨時說話
找一個能隨時隨地和你聊天的人真的很難。當你某一刻想傾訴時，翻遍所有通訊錄，也沒那麼簡單，就能找到聊得來的那個人。
或許你人緣不錯，與你認識的人很多，和你關係不錯的人也很多，但即使是你朝夕相處的家人，甚或是親密無間的愛人，你也未必見得想什麼時候說就能和他說，想說什麼就說什麼，什麼時候都不必擔心失禮，不必自責，不必畏懼被冷淡和被斥責。
電視劇《康熙王朝》里，康熙擁有後宮粉黛三千，他最愛的人是容妃。他到容妃那裡，最愛說的話就是：「朕想和你說說話。」然後，把一些國事家事傾訴一番。
你乾的事情再偉大，再轟轟烈烈，你也是一個人，一個有七情六慾的平凡人，也希望有一個貼心貼肺、知冷知熱、能深刻理解你的思想與情感的人在身邊，跟你交流、溝通。
能夠說說話而已，細細想來，也就如此。
2
友情，讓你表達自我
我們已經越來越不會真實，越來越找不到真實，越來越不敢表達真實。
有些時候，我們寧可在心裡一千遍一萬遍的對自己訴說，也不願跟身邊的人透露一絲半語，一些苦惱和煩悶，一些心情和境遇，別人不曾身臨其境，自然不能感同身受。
我們就象那一群渾身長滿了刺的豪豬，為了禦寒，擠在一起，為了自保，維持距離。
魯迅在碰到瞿秋白的時候也感慨：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」。想找個什麼時候都可以說話的人，是難的；想找個什麼時候都說真話的人，更難。
3
友情，無言也懂你
走過流年的山高水長，總有一處風景，會因為我們而美麗；總有一個笑臉，是為我們而綻放；總有一份遇見，唯美了整個曾經；總會有一個人知你冷暖，懂你悲歡。
傳說，伯牙是一位善於演奏鼓琴的人，但一直找不到知己，能夠體會琴音美妙。
直到遇見鍾子期，他是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫，但他卻能聽出伯牙樂曲中的意境和故事。
伯牙彈《高山流水》時，心中想到高山，鍾子期便陶醉在其中，讚嘆道：「聽得此曲，猶如巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。」伯牙心中想到流水，子期聽後，便高興地說道：「真是妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。」
鍾子期死後，伯牙痛失知音，奏完一曲《高手流水》，摔琴絕弦，終身不再彈奏樂曲，因為世上再無心靈默契之人。
我們來到世上，所有相遇都千迴百轉，幸運的是，遇到那個懂你的人。
所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。懂得，是生命中最美的緣。
4
友情，一直記在心底
成人總是懷念童年的友誼，它純凈如水，真切可依，不帶任何雜色，如一塊璞玉美潔潤滑。無數的追憶兒時玩伴的甜美時光，那一個冰淇淋香的下午，一段清涼的回憶永久地定格……童年友誼固然美好無瑕，可真正值得追求的是真正走入人生旅途中的知己。
無意識的童年早已遠去，大家只是因為同一玩樂愛好而聚在一起。成人以後，世界觀、價值觀業已定型，朋友是你自己的一面鏡子。一段友誼是一個正常心智的明媚選擇，它積聚了一個人的精神能量和素養智慧，是綜合力量的體現。古時有「益者三友」和「損者三友」之說，所謂「益者三友」，指「友直、友諒、友多聞」。交友一定要選擇正直剛正的人，寬容的人，博聞廣見的人。所謂「損者三友」指「友便辟，友善柔，友便佞」。要避免交到性情暴躁之人，優柔寡斷之人，心懷鬼胎、不擇手段之人。選擇朋友，見仁見智，關鍵上原則上不能錯，找尋快樂的、享受生命的朋友，都是很好的選擇。選擇一個朋友，是選擇一種生活方式。
人們感慨知音難求，高山流水之情更是可望而不可及。的確，人的一生短暫而又漫長，找到一個知我懂我的人實屬不易。生活中，有些人可能朋友遍布四海，一呼白應。可能他仍感覺孤獨，寂寞像一條巨蟒在深夜在夢中嘶嘶作響。朋友是一個心靈的的寄託。我們可以不相信愛情，但是絕不能拒絕友誼。「生命像一盒巧克力，你永遠不知道要拿出是哪一塊。」友誼的年輪漫步在時光里，得到什麼，失去什麼，想起了誰，忘記了誰，明晰莫若己。「桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情」的情深，「一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢」的樂觀，「海內存知己，天涯若比鄰」的豁達。
友誼伴著我們走過青蔥歲月，走過世事繁華。那一場酣暢淋漓的球賽，那一抹夏日共飲的清涼，那一次面紅耳赤的爭辯……世界在變，友誼更彌久常新是，時間對於友誼的腐蝕，好比水流過石子，反把它洗滌得光潔了。晨光里，互攙著前行的兩位老人，笑迎相遇：「哦，原來你一直都在這裡！」
釋迦牟尼曾說：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。
朋友相遇沒有早晚，有心同，有語暖，有美好，是心靈的伴，是自己的影，是開心時的果，是脆弱時的肩。
各自忙亂，卻互相牽掛，這就是最好的友情。