風雲生 再論技術論與功力論

電影《師父》里，廖凡有一句台詞，說自己練的的南方小拳種，每代只傳四五人！到來，發現有些人借這句台詞，把詠春拳貶低為小拳種！但是，這個小拳種，從葉問開始，在海外開枝散葉，僅僅在德國，就有五千多家詠春拳館，幾十萬人參加學習。

詠春拳為何能夠在幾十年間，由一個地方小拳種，成為一個世界性的流行拳種？

十幾年前，楊師就跟我揭示了根本原因，就是詠春拳強調技術！

其實，雖然我跟楊師是師徒，但是對於武術的基本見解是完全不同的！楊師認為功力是武術的核心，而我認為技術是武術的核心！雖然我跟師父從來不爭論，但是，我們互相都明白對方的學術觀點！

一直到2016年，師父到某古城參加一個活動，露了功夫，被當地一個傳統武術大派的弟子找上門來，來人被打敗，隨即，對方找來了自己的大師兄，介紹說，是當地大哥的頭馬，對方陸陸續續來了十六個人，態度很客氣，很謙虛的向師父求教各種問題，師父口渴，立刻好茶好水，師父餓了，立刻大家去高級酒店，要茅台有茅台，要啥菜有啥菜，但是，對方人來人走，始終有人禮貌的求教，到後來，師父已經三十多個小時沒有休息，睏乏，酒勁，實在是沒有狀態，眼看著馬上天又亮了，師父怒火上來了，站起身，忍著疲乏，開始給對方講拳，人一動起來，身體就微微出了一身汗，感覺自己狀態回來了，講拳的時候，就不再留守……很快在場的幾個人就都挨打了一圈，這些人好似才醒悟，哎呀，師父沒休息呢吧，您休息吧，師父說沒事，我狀態最佳了，對方說，哎呀我睏了，師父休息一下吧，我們先走了……

這些人一走，師父馬上退房，換了一家酒店，短暫休息一下，出去包車，直奔樓台觀……

這是一個大派，名門正宗！從這一次，師父說，技術才是武術的核心呀！其實，2008年，我被選調做黑龍江省跆拳道錦標賽裁判，實際上之前我做了三年裁判，都沒上冊，這一年我是第一次上冊，比賽結束，又去了南京學習太極拳，到南京時，基本上也處於感冒邊緣，周身不適，也是開始學拳，幾個架子盤下來，身體微微出汗，就恢復到了正常狀態！

其實很簡單，拳法的技術，其實就是最合理的身體結構狀態，人內在的機能圓轉如意，各種循環系統，內分泌等等，都處在良性的最佳狀態！

而所謂的功，並不是內氣感越強，功力越深，而是藉助內氣感的強弱，去尋求最佳最合理的身體結構狀態！

所謂的功，不過是長期堅持的結果！

早期的形意拳，能夠迅速發展，並不是他有什麼神功，其實按戴家拳一些人的說法，李洛能其實並沒有得到戴家拳的內功真傳，早年我收集武術資料，山西有個賣家，說某種功法，一共四層，要了高價，我就努力籌款，籌款過程中，對方說，這個功法有四層，李存義祖師當年在山西二次學藝，只學到功法第二層……但是，我就想，李存義祖師沒學就名滿天下，學了二層就創辦中華武士會，而你，功法擁有者會全部功法，還不是在山西當農民？可見人的功夫成就與功法無關，既然自己籌不到足夠的錢，那就放棄吧！

說白了，早期的形意拳，早期高手輩出的時代，形意拳就是講技術的！所以，形意拳可以速成高手，大批量培養高手，以至於能夠壟斷晉商的貨運物流！這個跟詠春拳兩代人，迅速普及歐美，澳洲的道理是一樣的！二三年一個訓練周期，和十年一個周期，優勢絕對不是一個檔次！

真正的拳法，功力和技術，實際上是一體的！功就是技，技就是功！

但是，人們對於武學的認識，卻分為唯功力論，唯技術論！這個道理，就好比《笑傲江湖》里，華山派弟子分別看《葵花寶典》抄本，結果回到華山，分別提出自己觀點，使華山派分裂為劍宗與氣宗二派是一樣的！

我楊師入道，行道江湖，因為練武，所以也接觸很多武人，原本膽小怕事，但是走在江湖，也不能不打，他所見的傳武人，多半是講手，真能斷開手打一打的，也只有一個香港的練詠春拳的小孩！

其實，僅僅是齊齊哈爾，練形意拳的人數就不少，以齊齊哈爾推斷全國，中國國內練形意拳的絕對不少於百萬！有人問，假如尚雲祥大師在世，他能不能像詠春拳一樣，把形意拳傳播到全世界？實際上我在貼吧時代，看到海外華人談自己經歷，他是因為汽車拋錨，被迫滯留在一個小鎮，飯後出去溜達，居然發現一個教尚式形意拳的拳館，一聊，師承還是很正宗的！實際上中國形意拳法早就傳遍世界，只是，很難像詠春拳那樣，形成世界性的影響力！主要就是訓練周期長，實戰效果卻不一定很優異！

而詠春拳，真正的開拓者，還是李小龍，很多人質疑李小龍，實際上李小龍時代，在美國普及的，是日本空手道！日本空手道大力推廣，培養出例如，羅理士，劉易斯，噴氣機賓尼等等一大批高手，以及高段位的教練！而詠春拳實際上是奪取了空手道市場，詠春拳用自己實戰能力證明，使得大批量空手道高段位教練改練詠春拳！使得詠春拳成為了世界性影響力的拳法！

真正的武術里，並不是劍宗，氣宗平分天下，在脫離廣泛實戰的社會環境，功力論實際上等於是愚弄徒眾，而技術論等於科學化！結果，自然也不同！

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