引言
「八仙過海，各顯神通」這句名言相信人們都看過。也許是在電視上，也許是從書本中，人們或多或少都了解過八仙的故事。無論是其中哪一個，都富有傳奇色彩。其中人們耳熟能詳的當屬一仙呂洞賓了。直到現在，民間依然流傳「狗咬呂洞賓，不識好人心」的諺語。
「八仙」這個稱呼在當時就有了嗎？其實並不是這樣的。在很久以前「八仙」被稱為
「八公」，而對於「八仙」的這個稱呼一點都不流行，只是後來歷史演變的結果。「八公」這個稱呼到了明朝才逐漸發生改變。由於歷史原因，人們將「八公」確定為了八個神仙，因此之後人們就稱他們為「八仙」了。
01
有很多人認為八仙在實際上是真實存在的。儘管如此，人們也不知道他們的原型是誰，只能通過歷史文獻來推測。在古代的典籍裡面有記載說八仙中的一仙呂洞賓就是唐朝時期全真教的創始人。畢竟歷史是非常複雜的，人們也不能夠因為一本書的敘述就為其定性，更不能因為一人之言而認定一個事實。正是在這種思維引導下，人們對這個問題留有很大的疑問。呂洞賓之墓被發現，引起世界轟動。開館後找到一物讓在場所有人都沉默了，考古人員看後直呼：這根本不可能。這究竟是怎麼一回事？
人們發現呂洞賓的墓地，這對研究古代的一些歷史文化提供了很大的幫助。畢竟中國文化博大精深，單憑人們的杜撰和猜測是不能把握古代前人的記述的，必須要有事實材料來證明。所謂孤證不立，如果僅存在於零星的記載中，缺少了第一手史料，那麼兩者的正確性就要打上一個問號。
02
呂洞賓之前也是一個家庭非常富裕，而且非常幸福。那時他是當朝命官呂渭的孫子，呂渭在當時是朝廷命官，有很大的社會影響力。作為呂渭的孫子，呂洞賓從小生活在一個優越的家庭。他從小就聰明伶俐，雖然學習練武但是文字功底也是比較高深的。
據古人記載，呂洞賓有兩次都中了科舉，可他的生活一直以來都是非常優越的，所以他並沒有選擇去做官，而是參加了歷史上鼎鼎有名的黃巢起義。眾所周知，起義的結果是失敗的，而失敗過後呂洞賓就帶著自己的妻子和兒子一起在山林中隱居。
後來民間流傳的故事大概就是用這個作為原型的。呂洞賓的心裡一直都向著道學，因此創立了全真教，在他遊歷山水的時候收了不少的徒弟跟他一起學習。在他死後，他的弟子就把他安葬在了老家。弟子為了紀念師傅，還特意為他修建了一座祠堂來寄託感情。
03
後來全真教的發展已經初具規模，即使呂洞賓早就已經不在了，但是他的弟子仍舊把全真教經營得有聲有色，而且還在全真教旁邊修建了大純陽壽宮。不過世人對後來的事情都無法預料。在上個世紀五十年代的時候，大純陽壽宮遭受到了嚴重的破壞。當時三峽地區發生了非常嚴重的水災，洪水淹沒了呂洞賓的祠堂，所幸專家對這個地方進行了搶修。
考古人員修復祠堂的過程中發現，祠堂表面上很陳舊，經過洪水的淹泡過後更加凋零。可能因為當時的經濟條件有限，裡面沒有很多的陪葬品，不過最讓考古人員覺得有考古價值的就是有一口棺材。考古學家為了進一步研究，就把棺材打開了，可沒想到裡面的東西讓眾人充滿疑惑。
打開過後，考古人員發現這口棺材並不是像他們想像的那樣有著珍貴的陪葬品。棺材裡面有兩具屍體，而且是一男一女，這個發現驚呆了當時的很多專家和工作人員。一般來說，一口棺材只會盛殮一具遺體，呂洞賓的棺材裡竟然有兩個人。更離奇的是，考古人員開棺後發現一物，他們從隨葬品中專家發現了一些宋代的銅幣。唐代人的棺材裡出現了宋代的銅幣，這更讓人摸不著頭腦。事實究竟如何還有待進一步研究。
結語
「以史為鏡，可以知興替」，這句話說的果真沒錯，考古人員的很多工作對考究歷史具有非常重要的意義。通過考古發掘，挖出隱藏在歷史長河中的點點滴滴，讓後人對前代的過往有一個正確、清晰的認識。只有充分吸取古代的智慧和經驗，才能指導以後的美好生活。
參考文獻：
《西遊記》
《歧路燈》
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