漢朝皇帝元帝，在竟寧元年選的修女王薔，代表皇家公主和匈奴聯姻，代替朝廷出使西域安撫匈奴，兩年後丈夫病逝。繼承帝位的兒子也繼承了父親的妻子；沒幾年兒子病逝她又被接替單于位置的小叔子給娶了，一個女人嫁給父子三人為妻，其中辛酸苦辣無人能體會。
這段看起來天方夜譚一樣荒誕不經的故事，是沿襲了匈奴的民俗婚嫁習慣；匈奴在戰爭年代有父亡子承，兄亡弟承的傳統風俗，繼承人要承擔起照顧他的女人和孩子的責任，通過婚嫁的方式是為了保障他們亡妻及兒女的生命安全。這樣的習俗傳說卻發生在真實的歷史事件中。
漢時,據《琴操》記載，昭君出生於湖北秭歸，在全國為皇帝選秀女時，16歲的她被父親主動獻給了漢元帝。昭君自幼勤習詩畫，精通音律和女紅，到了宮裡本以為是將來可以入選嬪妃，不想宮中畫工黑暗，對清高的王才女不肯用財物打點很不滿意，作畫像時就丑畫了她。
在宮中一直得不到皇帝的寵幸，等於日子混到老也是暗無天日沒盼頭，得不到皇帝的封賞家人也就得不到賞賜重用。王昭君正是在這樣的環境里趕上呼韓邪單于來到漢都，向漢元帝求得聯姻以結兩國姻親附屬國同盟，沒有公主願意去成年累月不洗澡的大漠上做王后，皇帝犯愁。
宮裡執事的官員給漢元帝出主意，他說宮中秀女幾千人不止，把招宮女頂替公主嫁給匈奴單于做王后的消息傳到後宮，誰願意替公主和親大肆賞賜。秀女王昭君聽到這個消息就動了心，在宮裡每天早起晚睡的勞作，日子過得冷冷清清，等皇帝寵幸不知何年，代公主和親不錯。
代替公主和親有很多好處，也好歹能過上正常人的日子。站在大義的角度說話利國利民安邦樂業，就小處私語家裡人也會得到皇帝的賞賜照顧，比一直在後宮做宮女沒有機會出頭老死宮中強。
王昭君想明白就報名代替公主去和匈奴聯姻，皇帝也趕緊把她的畫像送給呼韓邪單于過目，見到昭君氣質天生如仙女下凡，單于喜不自禁，急急忙忙和漢朝簽訂做個乖乖女婿的協議。見這個粗魯健碩的馬上夜叉如此乖順，從此可以不動一兵一卒就能馬放南山皇帝心裡樂得開花。
漢元帝在京城為王昭君和匈奴單于辦了大規格婚禮，然後隨著匈奴軍隊浩浩蕩蕩來到廣漠的草原。很快昭君就適應了黃沙漫漫的塞外環境，過得還是有些小快樂的。一年後昭君誕下一子，呼韓邪單于興奮地舉著小兒子，叫來自己原配的兒子們說「我死後由他繼承單于。」
這個魯莽直爽的呼韓邪單于，沒想到他的話會讓其他兒子們嫉恨，也為小兒埋下後來被殺的隱患。兩年後呼韓邪單于一病不起，臨終時他抓著昭君的手不放心她和小兒子伊屠智牙師，蒙古人的性情他太清楚了，為了權利他們殺伐隨意，呼韓邪單于撒手人寰難以閉目。
按照匈奴的風俗，兒子復株累單于接手帝位的同時也接手王的女人，這種習俗讓王昭君無法接受，在漢地的道德倫理觀里，這是不道德是亂倫的婚姻關係。王昭君對這樣的婚姻風俗羞愧到無地自容，她向漢皇帝遞書「乞歸」，請求皇帝批准返回湖北老家。
昭君不知的是，她出使西域後兩國間獲得短暫的和平，百姓把她當成英雄立了很多生祠紀念她。昭君卻因為丈夫死了想回來，她要是回來匈奴不是又要製造事端。再者老皇帝已經駕崩新皇帝剛繼位，成帝一封「尊胡制」的詔書，讓昭君心灰意冷歸鄉無望，她只好嫁給繼子。
不過復株累單于心性狹隘，他在父親活著時約令將來傳位伊屠智牙師的想法很生氣，現在先繼承了王的女人，處置弟弟那是後話。昭君不能選擇自己的生活，只能和復株累單于共同生活，倆人都二十幾歲年紀，很快關係融洽起來，11年間昭君為復株累生下兩個女兒。
公元20年，復株累單于病死，他死前用計謀將單于位置傳給其他幾個兄弟，伊屠智牙師繼位需要幾個哥哥輪流做完樁都死掉才行。按照漢朝正史，昭君沒有第三任丈夫，也可能是出於掩飾目的。復株累死後傳位給兄弟且糜胥，王昭君再一次淪為小叔子新單于的女人。
昭君和且糜胥結婚一年後，命運上的坎坷使她備受折磨，她的內心鬱鬱寡歡臉上笑容漸失，回想自己承擔大願轉圜兩國關係盡心盡力，卻無法回家鄉探望父母親人，也不知家鄉父老生死消息。自己像個物品一樣在政權交替里被人傳送，這樣的生活讓她看不到希望和光明。
昭君的生活再也拾不起精神，她於公元前六年，跳水自溺結束了33歲短暫的生命。昭君死後，單于為她舉辦了隆重的葬禮，匈奴百姓為了紀念她在臉上和耳朵上鯨刺醩割，雖然紀念的方式血淋淋的，但是對昭君的情感還是真摯的，這個祭祀場面被後人雕刻在敦煌壁畫上。
昭君枉死，留下14歲的兒子伊屠智牙師和兩個女兒，絕命於她遙寄思親情懷的黃河之中，她用自己的青春換來兩國16年的安寧，卻沒有得到皇帝一紙信札召回漢地哪怕「探親」的感激，她只是一件活的禮品，幫助政權達到目的。昭君死後兒子伊屠智牙師被且糜胥所殺。
王昭君在匈奴帶去漢文化的精髓，為改善牧民窮極一生的單調生活，她盡其所能教會他們種植蔬菜水果紡織等農耕，得到牧區人民的厚愛。昭君死後被葬在內蒙古呼和浩特城南，墓依大青山，傍著緩緩流淌著的黃河，寄託昭君生前16年思念家鄉的苦情。
圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除！