菜根譚：淡去慾望的負累，人生便入得境界。
人生得一個「淡」字，便能脫去世俗的眾多負累。
正所謂無欲則剛，當你淡去了對於世俗的執念和紛擾之後，內心自然得以清靜。
《易經》之中說：「無思、無為、寂然不動、有靈感就會通天下」，不妄為不妄想，就會獲得心靈的虛靜，獲得感悟通靈的精神境界，用自己的清靜可以化育這世間一切。
《道德經》中有這樣一句話，叫做：「古之為道者，非以明民，將以愚之。」
大道的法則並不是故意將人變得愚笨，而是遵循大道的人，不會刻意使民眾明察，而是讓民眾保持淳樸厚道，只有做到淳樸厚道，才可以擁有真實的人生。
如果每個人都擁有狡詐心智，不但國家難以治理，推及到個人的時候，若是心機太多，必然生出很多妄為妄念。
一個人在狡詐善變的群體裡面，只是為了滿足自己卑劣的慾望而行使各種手段時，這樣的局面不就是真正的混亂嗎？
就好像現在世俗之中，很多職場和生活中那些機關算盡的手段，不都是為了謀取自己的利益嗎，而自己內心的嘈雜和痛苦也因此而生。
但是我們從另一個角度來看，由慾望而生出的卑劣手段，即便是運用到自己的生活中，並不能讓自己的人生真正受益。
《紅樓夢》中王熙鳳，「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，一生各種手段，最後臨了，也不過落得個草蓆裹身的結局，這不就是機關算盡給自己帶來的禍患嗎。
《菜根譚》中說：做人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，減除得物累便入聖境。
做人並不一定需要成就什麼了不起的事業，能夠擺脫世俗的功名利祿就可以躋身於名流，做學問沒有什麼特別的好方法，如果去除外物的累贅，便進入了聖賢的境界。
人生最好的狀態，是懂得順應自然，用大道之行來養育自己的結果，用一個善的因種出善的果，在該沉澱自我心性的時候，注重自我修養，注重學問的累積，在該積德行善的時候，以道德與良知作為自己人生最基本的底線，這樣孕育出來的人生結局，才是真正良好的狀態。
以此來塑造的人生並不是投機取巧的短暫利益，而是一種長久的沉澱衍生出來的修為，這才是正確並且值得追求的智慧。
有一天，一個古剎來了一個侍女想要出家，這個侍女年輕貌美，有一種令人不可冒犯的氣質。
但是住持當時拒絕了她的請求，住持對她說：「雖然遁入空門的女子之前就有，尚且不少，但是修行對於女人來說真的太困難了，不但自身沒有修成正果，還會玷污佛門，施主又是如此貌美。」
女子聽了之後，在寺廟門前跪了三天三夜，住持最後被她感動，為她剃髮修行。
這名女子就住在古寺旁邊的一個尼姑庵里，為人平和親切。
有一天，女子撿了很多柴，堆在尼姑庵門口的石頭上，並且燒了一把火，隨後自己做到燃燒的火邊打坐入定，住持聽了之後急忙跑過來問她：「你在裡面打坐熱嗎？」
女子平靜的回答說：「冷熱不知。」
所謂「冷熱不知」，大概就是對於世俗之中最好的禪境。
當我們身處世俗被外物所浸染的時候，內心充斥的都是慾望，因慾望而生的都是狡詐的手段和那些毫無意義的念頭，而冷熱不知時，便是解擺脫這一切禍患最好的根源，冷熱不知便無欲，這種智慧便也符合了道家思想的無為核心。
以內心清靜無為去看待世間萬事，世間萬事的任何呈現都不入自己的心，讓自己的認知凌駕於世俗好壞的層面之上，只要保持內心的安寧，自身也不會落入俗套之中。
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-tw/3Ioa8XABiuFnsJQVlerR.html文|國學書舍
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