非洲有一種針對女性的酷刑。
名叫，割禮。
執行割禮，非常殘忍。
割禮師用刀片割掉女童的生殖器官，然後用合歡樹的刺，在外陰上戳出數個小洞，再用針線穿過小洞，將陰道縫合，只留下一個小洞，供小便和經期排血。
過程沒有任何麻醉、消毒等安全措施。
有些女童熬不過去，因為失血過多、併發症等，生命最終停止在割禮後。
另一些活下來，也要終生忍受，常人難以想像的劇痛。
在超模華莉絲·迪里的家鄉，索馬利亞，沒有人質疑過，這種非人哉的酷刑。
他們奉「割禮」為「神聖的習俗」。
世代堅信女性兩腿間的生殖器官（陰蒂、陰唇），象徵不潔。
不願接受割禮的女性，會被家族拋棄，認定為妓女，逐出家鄉，終生不得返回。
可能你會愕然，居然沒人反抗。
但真相比你想像的更難。
人對世界的認知，最初是由社會環境決定。
華莉絲出生在落後的遊牧部落，家裡有12個孩子，但只活下來6個。
小時候，為了爭奪一口飯，她和弟弟甚至拔刀相見，互相用小刀扎進對方的大腿。
原始、野蠻、愚昧，便是人生的初體驗。
作為女性嚮導，母親給她上過三堂課。
一是女性的價值。
4歲時，她剛學會趕羊。
一日，父親的朋友笑稱，想幫她一起趕羊。
結果，兩人走到偏遠地方時，對方卻脫下褲子，強壓在她身上。
粗暴、疼痛，她只記得這兩種感受。
結束後，她驚恐跑回家，和母親說起自己的遭遇。
誰知，母親卻說：「羊去哪了？」
在她看來，羊群是家庭重要的維生之物，遠比女兒被侵犯的痛苦，重要得多。
二是何為「貞潔」。
割禮，是母親帶她去的。
當時，她不過5歲。
懵懂不知的她，被母親抱到荒蕪的沙漠，在一塊石頭上，接受割禮。
她瘋狂掙扎、失聲痛哭，但母親只是將她的手腳按得更緊。
母親知曉，割禮是一個非常殘酷的習俗。
她的女兒，就是因此而死。
一個在割禮時，因失血過多而死。
另一個熬到懷孕，卻在分娩時二次感染，因大出血一屍兩命。
但，母親依舊堅信，只有經歷割禮的女性才配活命，因為割禮是貞潔的象徵。
三是女性的命運。
華莉絲從小便知道，女性是男性的所有品。
12歲時，她被父親勒令，要嫁給一個六旬老人，做他的第四任妻子。
因為，老人給了父親5頭駱駝。
華莉無路可走，便向母親哭訴。
結果，母親說：「你不能反對。」
把女性當做交易品，聽來十分荒唐，但母親不覺是稀奇事，因為在她看來，這就是女性的命運。
在母親的認知里，生存是首要問題。
女兒的感受、安危，甚至性命，都遠沒有一群羊，或5頭駱駝重要。
這也是她童年裡，對女性的認知。
她錯誤地認為，女性生而有罪。
唯一的洗罪途徑，就是接受、忍耐、順從。
婚禮前夕，華莉絲決定要逃離。
原因她也說不明白。
她只強烈感覺，人生不應只有「任人宰割」。
然而，一個非洲小女孩想獲得人生自主權，需要經歷的磨難，超乎我們想像。
她從部落出發，計劃前往摩加迪沙的外婆家。
這之間，橫亘著一望無垠的沙漠。
一路上，她飽受飢餓折磨。
沒有食物，唯一可以充飢的是地上的腐葉。
但還是吃不飽，幾度餓得暈厥。
後來雙腳被反覆磨破，開始流膿糜爛。
她的精力也被消耗殆盡，精神開始陷入恍惚。
飢餓的獅子，就在此時盯上了她。
它緩慢走向她，嗅聞她的體味，發出可怕的低吼聲。
她無力對抗，已經做好死亡的準備。
結果，獅子神奇地離去了。
她閃過一個念頭，興許是神的旨意，讓她活下來。
她憑最後的力量，終於到了公路。
幸運的是，有一輛貨車經過，她衝上前招手，司機真的願意捎她一程。
她躺在車廂，沉沉睡去。
誰知，卻感覺到有人強壓在她身上，一如4歲那年。
這次，她沒有選擇服從。
她拿起旁邊的大石頭，狠狠砸在男人頭上。
這是她人生里，第一次反抗。
人的重生，是一個艱難而漫長的過程。
中間最痛苦的一步，叫做「瓦解」。
走出部落的華莉絲，直到6年後，才意識到，原來過去的認知，是錯誤的。
當時，她從摩加迪沙，輾轉到了英國。
但漫長的6年里，她的世界，只有小小的索馬利亞大使館。
她不僅沒機會接觸外界，就連英語，也不會說。
後來，索馬利亞大使館從英國撤離，她謊稱護照丟失，留在了英國。
這時，她才真正走出外界，開始新的探索。
華莉絲是幸運的。
她的善良純真，打動了同在英國打拚的芭蕾舞蹈者，叫瑪麗蓮。
瑪麗蓮挪出一半房間給華莉絲，並且給她介紹工作。
也是瑪麗蓮，讓華莉絲對「女性」這個名詞，有了全新的認識。
她發現，女性原來無需帶頭巾。
而且，可以像男人一樣，享受性。
最重要的是，女性是不需要經歷割禮的。
她不敢置信。
「女人不都是要割禮的嗎？」
瑪麗蓮心揪成一團，她難以想像，世界上居然有如此可怕的事。
「我就是女人，而我就不必這樣。」
為了讓她信服，瑪麗蓮甚至脫下內褲，向華莉絲展示自己的私處。
「每個女人的私處，都是這樣的。」
華莉絲直直盯著，從哽咽，最後變成痛哭起來。
華莉絲徹底崩潰了。
從小建立的認知，被這一場對話，全面否定了。
她以為，生而為女，必須經歷割禮，承受痛苦。
但，這一切都是錯的。
外面的女性，都是完整無缺的。
這是她第一次知道，何為「正常的女性」。
走過認知的瓦解，離重生就剩一步之遙。
然而，有些人可能一輩子，都跨越不過這一步。
因為，它需要重塑認知體系的決絕。
割禮帶給女性最直接的傷害，是如影隨形的疼痛。
有一次，華莉絲終於承受不住，被送進醫院。
關於治療，英國的醫生，和來自索馬利亞的護士，各執一詞。
醫生說：
「這麼多年，你一定非常痛苦，現在我可以讓你不再痛。「
護士卻說：
「如果你改變自己，那就是背叛父母、民族和傳統。」
這兩種聲音，也是華莉絲此時最大的困境。
改變，意味著背叛過去。
不變，意味著痛苦一生。
華莉絲心亂如麻地離開醫院。
她走在路上，看著沿路穿著黑袍，只剩下雙眼的女人們。
她們眼裡，看到的世界，是那麼狹窄、無知、痛苦。
她問自己：
「女性只能這麼活著嗎？」
「不——不是的——」
她聽到耳邊傳來，這樣的回答。
最後，她折返回到醫院，走進那間改變一生的手術室。
此時，華莉絲的重生之路，才真正開始。
她徹底明白，女性擁有自主權。
人生，是握在自己手裡的。
從手術台下來，她的身體雖然依舊殘缺，但她已經是一個「健康的女性」。
此時，她的美也被他人發現。
英國著名攝影師，特倫斯·多諾萬，在華莉絲工作的餐廳，對她一見鍾情。
這是他見過的最美輪廓。
於是，他向她搭訕，給了她名片，希望能為她拍照。
這是華莉絲站上世界舞台的關鍵一刻。
圖：特倫斯·多諾萬
特倫斯的鏡頭，有極大的魔力。
他的照片，捕捉到了華莉絲與眾不同的美。
這種美，帶著從荒蕪沙漠中，野蠻生長，勢要怒放的堅韌。
華莉絲毫無意外，走紅了。
20世紀90年代，她是全球各大頂尖品牌，如香奈兒，李維斯，歐萊雅，最愛的黑人模特。
後來，她開始接到《Vogue》、《Elle》等頂尖雜誌的邀約。
BBC甚至特意為她拍攝了紀錄片，記錄她的成名之路。
他們對這個來自索馬利亞的黑人姑娘，充滿了好奇。
她太美了。
美得讓人無法相信，她是從貧瘠中盛放的。
但，每當她在工作場合，脫下鞋子時，卻又給人另一種震撼。
她的雙腳，因為曾在沙漠行走，不僅十分粗糙，甚至傷痕累累。
人們心疼不已。
而且對她產生由衷的敬意。
後來短短數年，華莉絲成為國際上炙手可熱的超模。
在白人為主的模特競技場裡，她猶如一顆黑珍珠。
從黑暗走來，綻放出最耀眼的光彩。
事業到達巔峰後，華莉絲沒有停止思考。
她無時無刻不在惦念，和她一樣已遭受或將遭受割禮的女性。
最終，她做出一個影響世界的決定：
說出自己的故事。
她希望利用自己的影響力，為非洲女性的改變做出一點努力。
彼時，全球頂尖女性雜誌《美麗佳人》，發來採訪邀約。
當記者蘿拉·齊夫問道：
「改變你一生的那天是怎麼樣的？」
華莉絲堅定地看著她：
「那一年，我4歲……」
她談到侵犯、割禮、逃婚、死裡逃生……
華莉絲的故事，震撼了蘿拉。
雜誌刊登後，全世界譁然。
誰也想不到，身負盛名的超模，背後藏著如此可怕的過往。
更讓人心痛的是，還有數不清的女性，正在遭受同樣的痛苦。
1998年，華莉絲將自己的經歷，撰寫成書，取名《沙漠之花》。
這是她的名字在索馬利亞文中的含義。
書籍上市後，迅速成為國際暢銷書。
人們通過華莉絲，了解到世界上還存在這樣一種人：她們承受貧窮，承受迫害，還要承受割禮。
圖：《沙漠之花》
後來，華莉絲決定要再次回到索馬利亞。
她曾不顧一切，都要逃離。
最後，她卻發現，唯有回歸，才能真正面對自我，放下過去。
圖：華莉絲與母親
再次與母親見面，已是離別20多年後。
母親曾是她人生的指引者，帶領她了解一個女性錯誤的一生。
回首過去，她沒有怨恨。
她理解母親同是受害者。
1997年，華莉絲成為國際舞台上，最受矚目的黑人模特。
她卻意外宣布，退出模特界。
因為她接到聯合國的邀約，成為了駐聯合國大使，專注於廢除割禮的公益活動。
她意識到，這才是她的人生意義。
在聯合國會議廳里，她展開了人生第一次演講。
「當我還是個孩子時，我說，我不想做女人，為什麼做女人要如此痛苦？」
一字一句，像在陳述，也像在質疑。
而她，也正是從質疑中，尋求突破。
「現在，我已經長大了，我很榮幸能作為一名女性，但為了所有女性，讓我們嘗試改變。」
長大意味著，她走過了半生血淚之路。
所以說出「改變」二字時，她強忍淚水，但又堅定無比。
作為女性，我們總是思考，如何安放自己的肉身，如何建設自己的身份。
在傳統文化下，我們是女兒、妻子、母親……唯獨不是「自己」。
華莉絲曾深信索馬利亞文化里對女性的定義。
所以，她被傷害，被割除。
但，當她走出索馬利亞，看見更大的世界，她明白了往昔的蒙昧與殘酷，自己的軟弱與無知。
經過艱難的破繭，她終於化身為蝶，在T台上，在人權的高地，一直燦爛，一直發聲。
她告訴我們：
若命運不公，你還有一次機會，贏得掌聲。
若生於地獄，你總會找到一條路，通往人生的光明。
作者：有鴨蛋