巳時：指代當今二十四進位計時的【09：00—11：00】

午時：指代當今二十四進位計時的【11：00—13：00】

未時：指代當今二十四進位計時的【13：00—15：00】

申時：指代當今二十四進位計時的【15：00—17：00】

酉時：指代當今二十四進位計時的【17：00—19：00】

戌時：指代當今二十四進位計時的【19：00—21：00】

亥時：指代當今二十四進位計時的【21：00—23：00】

（註：計時與今的二十進位關係中是向下包含，向上不包含）

古代的午時

在古代中國先民十二進位計時中，午時指代的是就是【日中】（又稱日正、中午等），即是十二地支對應計時中的午時，換算成今天二十四進位計時方式，則就是今天的11：00—13：00，其中12：00在古代又稱正午十二時，有平午、平晝、亭午等別稱。據宋蘇舜欽《紫閣寺聯句詩》：「日光平午見，霧氣半天蒸。」說明【平午】這個時候是一天中太陽最猛烈的時候。相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。

時辰換算成刻

在古代十二進位計時對應中，一個時辰對應兩個小時。而每時辰又分為八刻，即上四刻和下四刻。那麼，八刻對應現在的時間就是120分鐘，即一刻就是15分鐘（120/8）。那麼，古代的「午時三刻」就應該屬於午時的上四刻中的前三刻，午時從今天的11點開始算，11點到13點總共是午時共八刻。所以在中國古代的「午時三刻」就是11：45。如果按照現代不帶十二進位的計算方法，太陽在子午線上方時為正午，一般是12時左右，現在一個小時又是4刻鐘，那麼，「午時三刻」的時間就變更為12：45。因此，中國古代的「午時三刻」就變成一個期間值，即11：45—12：45之間。

此外，由於中國古代還有「秋後問斬」一種說法，這裡面就涉及到問斬日期、時辰、時刻上的吉凶問題，排除掉這些，所謂的「午時三刻」也只能是一個概數，不會如今天的具體的推算是11：45或者12：45，這就更確定了真正的「午時三刻」一定是午時三刻以後至午時七刻、六刻、五刻、四刻之間的一個具體的時間，真正的「午時三刻」或許就是一種約定俗成的叫法，但時間肯定是在如今計算的11：45—12：45之間。（外話：不得不佩服中國古代的天文科學家，把時間計算得這麼準確，尤其是十二進位結合八刻的使用，尤其還構建了圓形日晷，為現代鐘錶提供了依據。）

1小時60分鐘的由來

在古代，人們經過長期的觀察之後知道一年有365.25天，而最接近365，容易在一個圓環上刻度的數是360，所以把一個圓環分為360度就成為最自然的選擇了。我們的一小時也可以分為360秒，可惜360秒不好度量，中間加入一個分，一小時=60分=3600秒也是為了合乎人的感知。其實我們再往下或往上就不再是60進位了。一秒鐘被分為10份或100份，而24小時才被成為一天。

另一種說法，今天的時間採用60進位，沿用了古代巴比倫的60進位計時方法。巧合的是，古巴比倫和中國都是四大文明古國，在計時與天文又高度切合，古巴比倫和古代中國在利用天文計時、曆法方面都高度的發達一致，並且古代中國先民就有了以圓（圓360°）計時的計時工具日晷。因此，這種60進位的分鐘、秒鐘計算就約定俗成地繼承了下來。

歡迎留言、評論、轉發、收藏！關注我，帶你了解更多有趣的知識！