黃帝內經系列一 · 上古天真論（上）

原先計劃從《內經》中摘出來一些重點，做成「做健康的主人」系列課程，但不如原文的韻味足，所以還是按經典的順序來寫。

在做《山海經》系列的時候就說過《內經》的成書特點，這裡不再贅述，後文的內容也不以逐文解字為主，儘量淺白，以做分享。

《上古天真論》開篇以黃帝問於歧伯而始，關於黃帝將來有機會單獨做一個篇章來講解，此處不妨先看看文中是如何敘述的。

「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。」

孔子說過：「生而知之者，上也。學而知之者，次也。」天生就懂的人，這種人最聰明。黃帝就是這種生下來就聰明智慧的聖人，很小的時候就會說話，對事物的學習能力很強，思維敏捷且行事踏實，而後有所成就登天。

此處的「登天」，一說是黃帝成年登天子位。一說是於天地之道通曉成就而登天，是到了天帝所在的地方，還是更高的天，並沒有確指，但是能夠肯定的是，黃帝在心性和德行上有所成就才能達到登天的境界。至於哪種解釋，此處行文擇取後者。

這樣於道有成的黃帝，恭敬的向天師「歧伯」請教人們壽衰生死的問題。一般我們看到這裡，都會覺得是黃帝自己有疑問向歧伯請教，如果是黃帝自己對這塊都不懂，又怎麼能夠得道登天呢？黃帝所請教的，是不是眾生最迫切的問題呢？黃帝究竟是為自己請教，還是在為眾生請教呢？

為何今世之人半百而衰

黃帝提問的重點在，為什麼現在的人都衰老的這麼快？此處引出的有兩方面問題，生與死，人皆好生而惡死，後者多數人不喜聞，所以後文我們也都順著《內經》特點，從生的用來講述。原文黃帝問：上古之人，能夠活到百歲，身體不衰退。現在的人，不過五十，身體就衰憊了。這是環境的原因，還是人自身的緣故。歧伯沒有直接答，是人還是環境的問題。他從幾個方面來闡述上古的人「得「在哪裡，現今人」失「在哪裡，把問題和解決方法一起都給了出來。

《上古天真論》第一部分總綱——道用

上圖是《上古天真論》第一部分的總綱，因為是提綱，比較簡略，下面我們就把其中重點的部分展開說一說。歧伯回答的內容，主要分為兩個部分，順道與逆道，並且對順於道的內容做了詳細論述。我們先從現今之人的狀態，也就是逆於道的部分簡單說一下。

五十而衰——逆於道

「把酒當飲料喝，將妄行妄念當做生活的常態，常常喝醉後行房事，耗散真元。不知道守護自身的能量，涵養精神，只貪求一時的快樂與滿足，起心動念，行為舉止皆與養生之道相違背，因此不到五十就衰老了。」

《四季調神大論》中有言「逆其根，則伐其本，壞其真矣」。雖然不是承接此處而寫，但也切合「逆於道，五十而衰」之意。如果把人的身體看做一個運行的機器，那麼機器的運行，就需要能源。大多數人都沒有永動機的這種功能，能量消耗過度，直接會造成機器的損耗停擺。這裡的消耗，不僅僅是突然生病造成，相反，大部分的消耗源自於我們日常的起心動念，行為舉止。過度的將能量耗散於外，而未曾內守，這就是現世之人過早衰老的原因啊！

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聖人教下——合於道

「上古的聖人教化眾生，會告訴人們應避免為虛邪賊風所傷，知道該什麼時候躲避它們。讓內心安定清凈，真氣自然生髮，精神得到涵養，正氣充足又怎麼會輕易生病。因此，保持內心的清凈，自然能安定而不憂慮（焦慮），就算形體勞累也不會感到疲憊，如此氣機調順，各類事物自然得其所需的發展。人們常能珍惜和感恩當下的一切，而不相互貪慕嫉妒，這樣的民風稱之為朴。他們不會被慾望所迷惑，也不會被淫慾擾動內心，無論是聰明的人還是愚笨的人，都不貪於外物，故不會因外物而憂慮，這樣內心清凈而精神充盛，與道相合，可度過百歲而不衰老，是因為明了養生之德而不受損害的緣故。」

聖人教化眾生，從內外兩個方面舉出關鍵點，外當避不正之氣，內當清凈自心，涵養精神。並且在之後解釋了原理，內心安定清凈，真氣自然生髮，反之則消耗。正氣充足則邪氣難侵，反之則易病。並繼續強調保持內心清凈的重要性，精神充足的人，就算形體勞累也不會疲憊，反之則是人們常見的，什麼都沒幹卻自覺疲憊。能夠常常珍惜和感恩當下一切，卻不相互貪慕嫉妒，是內心清凈的自然表現。不貪於外物，故不因外物而憂慮，內心清凈而精神充盛，可度百歲而不衰老。相反，貪於外物而患得患失，正是讓內心擾動焦慮的原因，如此能量不斷消耗，人們往往快速就衰老了。

以上，是《上古天真論》的前半部分。由黃帝問歧伯為何現今的人衰老的如此快，引出後文正反兩面的論述，告訴人們養生之道的核心——內心安定，清凈內守，涵養精神，與道相合。如此可度百歲而不衰老。反之，貪於外物而擔心憂慮，將不斷透支消耗人體的能量，如此將會很快衰老。這些看起來很平常的話，卻是養生的關鍵與核心。

道之所以是道，正是因為它縱使經歷滄海桑田，也不會隨之轉移。

常言：人生在世，生死事大。人活著，再也沒有比生死更重要的事情，無論是帝王將相，還是販夫走卒，都必須自己面對生老病死。人之常情，好生而惡死，喜歡健康，快樂，害怕生病，災禍。但偏偏生老病死是幾乎每個人都要經歷的，那麼我們是不是應該認真看一看這個切身的問題，應當如何於生時，做最有益於自己的建設性的工作。

聖人亦言：不知生，焉知死。既然生死是頭等大事，而死又似乎離我們比較遠，我們好像也不能對它做什麼。所以不妨先看看生是什麼，如何才能好好活。這其中首當其衝的就是黃帝詢問歧伯的問題，現在的人為何衰老的如何之快？造成這個的原因是什麼，我們應該怎麼做呢？

「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」

內心安定，清凈內守，涵養精神，與道相合。這是養生之道的金鑰匙，也是人們能夠真正利益自己健康的最好方式，也是現今健康管理與養生理念的核心。

《上古天真論》下半部分將主要講述人體生理變化周期與特點，是中醫生理學變化的基礎。同時也從具體的時間角度闡述了人體能量變化的特點，男女生理特點的異同。從中我們可以更清晰的了解自己，進而明白如何做才是對自身更有建設性意義的生活。