露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
二十一世紀，為人處世方面的基本點就是要具備人格魅力。什麼是人格魅力？即能吸引人的力量。人格人格，指人的性格、氣質、能力等特徵的總和。現實中如果一個人能夠受到別人的歡迎、容納，那麼他實際上就具備了一定的人格魅力，當代企業家陳光標恰是其中一者。
可諸位是否是考過這樣一件事情：高調慈善的背後，自己單純的奉獻突然有了慾望的枷鎖，一切以利益為重，這會是一種什麼樣的結果？陳光標先生曾拿鑄成的「錢幣牆」，捐贈給有需要的人，將自己的名聲傳播到了極致。這麼多年過去了，為什麼再也聽不到關於他的消息？
陳光標出生於1968年，我國當時還沒有改革開放。他的家庭一共有五個兄弟姐妹，父母勉強靠種地維持著生活。1972年，陳光標的一個哥哥和姐姐因為沒有糧食吃，被活活餓死。從這個時候開始，「貧困」就成為陳光標心中的「恐懼感」，這種「恐懼感」也在伴隨著他成長。
年少時期的陳光標已經埋下了「慈善」的種子，他的事業也隨之攀升。在自己年收入不超過20萬的時候，每年就拿出三萬元資助白血病患者。後來他又投身到再生能源中，從此愛心之舉變得一發不可收拾。只要祖國需要，他就一定會出現，自己也因此獲得了諸多的榮譽獎章。
隨著自己的慈善越多越大，他漸漸開始有了自己的想法。每次在行善之時，都會有媒體的報道，而且是十分有權威性的。這也引起了公眾們的懷疑，這是不是陳光標自己聯繫的媒體。在多方「聲討」之下，這一說法也被證實。比起之前低調的慈善，現在看起來好像變了味道。
這種行為引來了眾多人的不滿，這是不是一種道德綁架行為？這個曾經令人尊敬的企業家，一夜之間成了過街老鼠人人喊打。有人質疑他名片上的「頭銜」驚人；有人質疑他「冰桶挑戰」作假；有人質疑他「公章造假」等等，慈善形象全部成為名聲，為了利益不擇手段的「企業家」。
後來竇文濤曾在網際網路上點評過這件事情：社會的輿論不僅可以讓一個陳光標沒有了聲音，更可以讓千千萬萬做慈善的大將消失在視野里。因為人們總是喜歡拿自己的那套標準去約束人，肆無忌憚地批判猜忌，這必然也會令當事人寒心。
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