一個老和尚讀史後寫出一句千古絕對：【惡溪惡魚，退之退之】！幾百年無人能對，直到清末才被康有為對上！
傳說有一個老和尚能詩能畫，文采飛揚，一天他讀書讀到唐代大文豪韓愈的《祭鱷魚文》，老和尚被韓愈一文嚇退鱷魚，拯救當地百姓的事跡所感動，一下子想到了一句絕妙的上聯：【惡溪惡魚，退之退之】
惡溪指的是韓愈當時所在的潮州韓江的古稱，因為溪中有鱷魚，鱷魚吃人畜也被稱為惡魚。
在新唐書《韓愈傳》中就有這樣一句：「初，愈至潮，問民疾苦，皆曰：惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。」
於是韓愈寫出著名的《祭鱷魚文》，要求鱷魚七日內退出溪水，否則就要替民除害，斬殺鱷魚。沒想到七日後鱷魚果然退出溪水，韓愈一文嚇退鱷魚成就千古美名。
韓愈字退之，上聯中的「退之退之」，其實指的是韓愈韓退之讓鱷魚退出惡溪。
老和尚想出上聯後，苦思多年找了當時好多的文人墨客，結果都沒人能對得上下聯，這句【惡溪惡魚，退之退之】也成了千古絕對。
過了幾百年，到了清末時期，康有為遊玩時經過寺廟，方丈在介紹寺廟時告訴了康有為這個前輩僧人留下的對聯。
康有為沉思許久，突然指著自己哈哈大笑，說有下聯了！
他對出的下聯是：【清國清民，有為有為！】
這句下聯的意思很明確，康有為是清朝人，第一個清指的是清朝，第二個清也可以指清廉；第一個有為指的是清朝人康有為，第二個有為則是要有所作為！
合起來的解釋就是，大清國和大清國民，都在康有為變法的領導下有所作為了！
這幅千古絕對後來還有人以魯迅先生名諱對了一個下聯：
【弱國弱民，樹人樹人】
我個人認為以魯迅的名諱可能更適合，因為魯迅和韓愈都是值得我們尊敬的人。
韓愈為了維護師道尊嚴，寫出了流傳千古的大文章——《師說》。
「師者，所以傳道、授業、解惑也」「弟子不必不如師,師不必賢於弟子」「聞道有先後，術業有專攻」……
《師說》中這些膾炙人口、振聾發聵的佳句，直到今天都對我們深有啟發。
大文豪蘇軾盛讚韓愈：「文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。」
韓愈不僅開創了一個新的文章時代，希望用儒道改善民眾的精神世界；更在國家危難之際挺身而出，以一介文臣，深入虎穴，勸說意欲謀反的藩鎮軍閥。
韓愈不愧是青史留名的唐宋八大家之首。
而魯迅先生則是在國家貧弱之時，振臂高呼喚醒國人，魯迅在面臨國家危亡之時，以筆為武器，寫出諸多犀利文章，對中國社會思想文化發展具有重大影響。
教員曾高度評價魯迅說：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
在我看來
【惡溪惡魚，退之退之】對【弱國弱民，樹人樹人】可能更恰當一些。
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