唐代是詩歌發展的黃金時代，中秋賞月的習俗又定型於唐代初年。所以自唐代開始，詩歌就與中秋月有了不解之緣。張祜在《中秋月》中以「一年逢好夜，萬里見明時」盛讚了中秋月在一年中最為美好。王建在《十五夜望月寄杜郎中》中以「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」感慨無盡的相思。詠月抒懷，也成了中秋詩的主要題材。
古往今來，描寫中秋的名篇佳作車載斗量。其中，最為著名的無疑是北宋蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。不過，值得品讀的吟詠中秋的作品，遠不止蘇軾這一首。譬如，本文要向大家分享的這首詩《中秋對月》，便是著名的中秋詩之一。它出自於唐代詩人曹松之手，是他創作的一首七言絕句。至於曹松之名，對於群星璀璨的唐宋詩壇來說，就名不見經傳了。
《中秋對月》之所以會成為中秋詩中的經典之一，主要原因便是曹松歌詠中秋月的角度新奇，立意不俗。對於中秋詩而言，不外乎從月亮的澄清明朗，以及望遠思親的角度寫起。但曹松這首詩，卻歌頌了中秋月的無私，是從其高尚的品格入手。因此，它只有短短4句，卻令人拍案叫絕。
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
首先，我們來看詩的前兩句「無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯」，它的意思是說，中秋節這天萬里無雲、皓月當空，這世間的人都在看著月亮從海上冉冉升起。「三五」，指十五天，秋三五就算中秋節。「蟾盤」，同蟾輪、冰輪、冰魄等一樣，都是古人對月亮的美稱。
從這兩句詩的意思來看，它所營造出的開闊意境，同張九齡詩中名句「海上生明月，天涯共此時」一樣。雖然曹松這裡寫得非常明快，僅僅是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月的情景，但是字裡行間已經委婉曲折地表露了一種望月思親的情懷在其中。
然後，我們再來看這首詩的後兩句「直到天頭天盡處，不曾私照一人家」，它的意思是說，中秋月的光輝，一直照到了天和地的盡頭，它從來都不曾只為一家人放光明的啊。「天頭天盡」，即天和地的盡頭，古人認為天圓地方，天和地都是有著盡頭的。
而「一人家」，則指帝王家。所以這兩句詩的言外之意，便是說月亮是無私和公平的，它從來都不會只光顧帝王家。也就是說，月亮的光明對帝王家和普通百姓都是一樣的，這在當時說明了曹松具有著天下大同、萬物平等的博愛思想。由此可見，曹松這首詩具有著特殊的歷史性意義。
綜觀曹松的這首詩，既沒有引經據典，也沒有華麗的詞藻，有的只是平白如話的真情實感，乍看確實是平淡無奇，但細細體會，卻是一首發人深思的中秋佳作。總的來說，這首中秋詩中的經典，短短4句令人拍案叫絕。最後，今天便是一年一度的中秋佳節，但願人長久，千里共嬋娟。
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