作者 | 芥末醬
編輯 | 五花鹿
這次疫情製造了很多不安心理，我正經歷著其中一種。
自從春節假期宣布延長以來，我一直被一種「老鼠恐懼症」折磨著。
當初以為放假後很快就會回廣州，所以我給廣州房子的窗戶留了些通風的縫隙。現在假日被延長了，我總是擔心房子裡會跑進老鼠。
老鼠是我最最懼怕的一種生物，它身上帶著各式各樣的病菌，還曾經是導致上千萬人死亡的鼠疫的傳播者。如果被它咬一口，我覺得可能會比死還要難受。
原本連老鼠圖片都不敢看的我，現在每天睡前，腦子裡都是老鼠成窩出現在廣州的房子客廳里、房間被窩裡的場景。
我心裡也很明白，害怕老鼠，其實是害怕老鼠身上的病菌細菌。
而這段時間裡，我之所以會對老鼠的恐懼加劇，是因為受到疫情的影響。
我把對新冠狀病毒的恐懼，都投射到了老鼠身上，老鼠成了這個病毒的象徵性表達。
大部分恐懼症也是這樣，人們把內心難以名狀的恐懼，投射到了一個外在的事物上。
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01.
不管是新型冠狀病毒，還是老鼠身上的病毒細菌，或者是其他各種危險的東西，都會喚起一種一致的心理—— 死 亡 焦 慮 。
當我們發現生存受到威脅時，死亡焦慮就會被放大。
尤其是在這個病毒已經入侵我們生活的特殊時期，人們會呈現出來各種各樣的擔憂和恐懼：
有人看到有患者經過4 次檢測才確診的新聞，便時時擔心檢測會失靈造成誤診；
有人看到記錄非典患者的後遺症的文章，便對治癒數字不再抱有樂觀態度；
有人出門買菜，遠遠聽到咳嗽聲，都風聲鶴唳，惴惴不安……
但病毒的形態畢竟過於微小抽象，當病毒引起的死亡焦慮過於巨大時，人們常常會將無法承載的恐懼，投射到具體的現實的事物中去。
例如最常見帶著病菌的老鼠，就成了這段時間承載我身上死亡恐懼的「死亡意象」。
看到老鼠，就仿佛看到了死神。
電影《被嫌棄的松子的一生》里也有類似的表現手法。
裡面的松子在淪為一個「垃圾婆」後，她總有成群的烏鴉在頭頂掠過的幻覺。哪怕是在室內，她也能感受到烏鴉正要襲擊她。
電影里的「烏鴉」，其實是導演採用的一個意象，說明不好的事物就像總是想襲擊她的烏鴉一般，揮之不去。
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正如我現在不停地想像有老鼠一樣，我把對死亡的恐懼，都投射在這個意象上。
只要死亡焦慮沒有被消解，我就會一直陷入強迫性的妄想里。
有些人也會把對病毒的巨大恐懼投射到飛鳥，家禽，甚至寵物身上。
比如有個朋友，這幾天出現感冒症狀，當她躺在床上看到窗外的鳥兒飛過時，心頭湧現的不是生機與美好，而是對鳥兒產生了一種從未有過的巨大憎惡。她覺得都是這些會飛的野生動物，才引發了這場禍端。
在客觀上，她當然知道罪魁禍首不是飛鳥，只是她當時的內心需要一個對象來承載那些絕望的感受。
02.
而這些投射，也會影響我們的行為。
例如有的人把疫情的恐懼，投射到了「鄂A」車牌上，一看到這個車牌就屏住呼吸，進入戒備狀態；
有的人則投射到戶外的空氣上，出門後回家一定要立刻洗澡，換掉身上所有衣服......
這些狀態當然也可以理解，因為恐懼本身是一種原始而必要的情緒，由恐懼引起的一系列應激反應，可以幫我們更好地避開危險。
但在死亡焦慮過載時，腦子裡就只剩對死亡的恐懼，進而遮蔽掉了其他真實客觀的感受。
這時人們的腦子已經被恐懼震懾住了，只會覺得死亡太可怕，隨時都在擔心病毒要把自己殺死。
人們會迫切地想做點什麼，來擺脫這種「我可能會死的」念頭，於是他們很可能會攻擊自己的「死亡意象」，也就是攻擊那些對他們生存有威脅的事物。
比如一開始有人在網上帶頭攻擊從武漢離開的人。
更極端的，是之前江蘇無錫明泉社區的一位戶主正在被隔離時，社區主任闖進主人家，把別人家的貓活埋事件。
這種情形其實意味著，他們的心智已經被病毒背後的死亡焦慮控制了。
所以人會開始製造破壞性的行為，通過對其他事物的破壞、毀滅，來感覺「我不會被殺死，我可以控制其他事物的生死」，從而確認自己是有力量的。
可是，當他們這樣去做非理性的殺戮行為時，他們已經變成了惡魔。
這也是為什麼在一場災難里，有些人會暴露出人性的陰暗面。
但同樣面對死亡焦慮時，我們可以看到不同的人有不同的做法。
之前保姆縱火案事主的林生斌，在經歷了命運無情的暴擊後，在疫情時期仍然積極為醫院捐贈物資。
黑暗和痛苦並沒有將他打倒，他仍然能主動製造光明。
03.
只是在疫情訊息的沖刷下，許多人還是不能感受到希望和光。所以有各種焦慮和恐慌，也完全可以理解。
不少讀者都在後台詢問：當被死亡焦慮包裹時，要怎樣讓自己更好地走出來。
我們向武志紅老師諮詢後，整理了以下幾點小建議：
1、減少信息攝入，讓自己保持理性。
在過分擔憂壞消息的時候：要學會地調動理性思維，讓自己理性地看待現實。
美國的恐怖小說作家洛夫克拉夫特說過：
最原始的恐懼來源於對未知的恐懼。
就好像我總是在擔心房子進老鼠一樣，我沒有辦法確認房子情況，所以才不停地幻想。
這時我需要理性思考，利用已知的現實，去分析未知的場景：我住了這麼久，也沒見過老鼠，再加上，樓道很乾凈，家裡也沒有食物。有老鼠的可能性最多是百分之十，並不是我想像中的百分之百。
假設真的進了老鼠，我也能有各種應對的方法。
在每天強迫自己理性分析後，慢慢地，我的擔心也得到了緩解。
如果你還是會為壞消息感到擔憂，就要試著讓自己減少信息的攝入。
要知道人的承載能力是有限的，如果負面信息過載，超出了自我的承擔範圍時，這時人會繃不住地想要對外攻擊。
在忍不住想對外攻擊的時候，要意識到，這是一個因為內心負荷不了，所以想把焦慮從身體里切割，再往外推的一個過程。
當你能意識到自己正在做什麼時，理智就會起到一個強行阻斷的作用。
前面說到那位感冒後覺得飛鳥很討厭的朋友，在她發現自己對窗外的飛鳥產生厭惡感時，她就意識到自己是把對病毒的恐懼投射在飛鳥身上，於是她可以及時調整自己的心理狀態。
在這個過程中理性思維起了作用，讓她能把自己拉回正常的行為軌道。
2、與他人產生積極的連結，擴大自我的容納度。
小傑是看見心理問答平台的諮詢師助理。
在疫情初期，他也感到恐慌、無力。
起初他總是一個人默默忍受這些情緒。
但問答平台的疫情心理專區成立後，他開始投入了工作——安排諮詢老師的值班表，與老師們整理和復盤當天的來訪情況。
在進入工作與交流後，他與老師和工作夥伴之間建立了一種聯結。
他感受到並不是只有他一個人在面對這場戰役。
在擁有這些意義與力量後，他的自我承受度和容納度都變高了，也不會那麼容易感到絕望或失落。
其實當處在恐慌和焦慮時，我們可以積極尋求關係里的幫助。
比如把自己的內在擔憂向朋友家人傾訴，或者在問答平台向諮詢師傾訴。
這不僅可以幫助我們的不良情緒向外流出，同時也讓自己在關係中獲取力量。
3、拿時間與空間，做生能量與死能量的轉換。
前幾天，當我還在恐慌情緒中的時候，我刷到一篇文章，裡面的主人公潘俊帆先生，因為一場車禍，右腿被截肢，但他並沒有因此放棄人生。
經過數月的艱苦的康復訓練以後，他開始戴著義肢爬山、拳擊、潛水、滑雪，穿越108公里的戈壁，還成為了旅行項目和公益行走項目的發起人。
從他的經歷中，我看到一種強大的應對困難的意識力和生命力，也覺得自己受到了鼓舞。
如果說這場戰役里，暴露出來的負面情緒是「死能量」的表現。
那麼一些綻放出人性光輝的舉動，就是「生能量」在起作用。
在這個時空里，每天都有人正在為改善疫情做著努力。
有奮戰在一線的醫生護士，有捐贈物資的普通人，還有10天建成的火神山醫院。這些都是「生能量」的體現。
仔細感受這些「生能量」的流淌，也可以沖刷掉內心死亡恐懼。
尼采有句名言：那些殺不死我的，終究會使我更強大。
當被死亡焦慮攻擊時，只要你最終沒有被擊倒，這場歷練都會讓你的意志更加堅韌。
4、實在想要釋放毀滅衝動時，可以選擇性的發泄。
例如，可以選擇你不要的一些物品，去釋放體內的破壞欲。
在不良情緒得到有效地疏通後，心態會慢慢恢復平和，負面能量也能更有效地轉化。
最後，相信在我們眾志成城的努力下，時間一定會給出一個好答案。
讓我們耐心等待好消息的到來。
作者：芥末醬，存在主義者、生活觀察員 。