01、
魯迅曾經說過這樣一句話：世界上本沒有路，走的人多了也便有了路。
其實把這句話用在「輿論」問題上也是如此，有些事實本來是不存在的，但是說的人多了，假的東西也變成了真的。
或者說沒有人關心真假，他們在乎的是通過假話來達到自己的目的罷了。
世人皆知耳聽為虛，卻不知眼見也未必為實，你所看到的未必是真實存在的，你的所見所聽，或許就是別人故意想讓你聽到的，和真實無關。
在齊景公繼位之後，他讓 晏嬰去治理東阿。
這晏嬰一去就是三年，在這三年期間，齊景公並沒有了解真相，而是從側面聽到了一些有關於晏嬰的壞話，所以心裏面很不舒服，就把晏嬰叫過來，並且要罷他的官。
晏嬰聽了之後急忙就說：「我已經知道自己的過錯了，請再給我一次機會，讓我重新去治理。」
齊景公聽了之後，念及舊情，就同意了。
又過了七年，齊景公果然聽到了許多關於晏嬰的好話，非常開心，就把晏嬰召過來準備賞賜，可是晏嬰卻堅決不願意接受賞賜，齊景公納悶的問他什麼緣故，晏嬰便說出真相。
晏嬰說：「我最初治理的時候盡心盡力，秉公辦事，但是因為秉公辦事得罪了許多人，我修橋鋪路，努力為百姓多做好事，結果受到了一些平日欺壓百姓富戶反對，依法辦理，又得罪了許多有權有勢的人，我表彰那些節儉勤勞孝敬師長的人，而懲罰懶惰的人，那些不務正業的人就對我恨之入骨，我秉公執法，也遭到了許多貴族的反對，他們就開始散布我的謠言，所以大王聽到的自然都是對我的不滿。
而後三年治理的時候反其道而行之，刻意討好一些有權勢的人，忽略那些真正有功之人，所以即便沒有秉公辦理，大王聽到的卻是關於我的美言，所以我要接受的是前三年的獎勵，後三年卻要受到懲罰，所以大王要獎勵我，實在是不敢當。」
我們聽到的話未必是反映真相的話，因為每個人都有自私之心，他們在說一些話的時候會選擇性的偏向於對自己有利的言辭。
再加上每個人都有自己的主觀情緒，一個人帶著主觀情緒去評價另一個人的時候，這個結果未必是客觀的，如果輕信了這樣的傳言，就會有汙衊好人而放縱壞人的悲劇。
02、
《菜根譚》之中有一句話叫：
聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。
聽到別人有惡行，不要馬上就起厭惡之情，要仔細判斷，看看這些話是不是有人故意為了陷害君子而說出的泄憤之言；一聽到某些人說他好話的時候，也不要完全相信並且任用某人，以防止有姦邪小人為了謀求升官作為手段，說出的姦邪之詞。
這個世界其實是極其不公平的，君子內心正直，能夠守住自己的底線，不會因為自己的悲喜和情緒去輕易的汙衊別人，也不會刻意討好任何人，甚至會懶得解釋別人對自己的汙衊。
正因為君子大多耿直，不願意流於世俗，更喜歡獨處，也很難討人歡喜，所以我們總能聽到關於君子的壞話。
而小人則比較圓滑，擅長使用卑劣手段，並且製造謠言，甚至為了達到自己的目的毫無底線，用逢迎拍馬的手段去討好別人，所以大多數人總能聽到關於小人的讚美之詞。
當世間大多數人看到有一些人人緣很好，另外一些人形單影隻的時候，就淺顯的認為形單影隻的一定是人品差，而真相卻恰好相反。
一個人如果不懂得拋開表象看本質，輕信了表面言語和你所看到的表象，拿表象去定論本質，就會汙衊好人，放縱了壞人，這樣愚昧的行為不僅會對當事人產生影響，而且因為錯誤認知而產生的矛盾無限循環下去的時候，最終也會傷害了自己。
就好像現在這個世界，就因為大多數人沒有以明智思維去看待世間百態，總對是真相造成誤解，所以才形成一個又一個矛盾，當矛盾堆積起來的時候，世間痛苦與仇恨也同時存在。
《道德經》之中有一句話：知者不言，言者不知。
這句話的本意是說：有知識有智慧的人未必誇誇其談，經常高談闊論的人未必是有知識有智慧。
就像這世間的語言，說出來的未必是真相，真相也未必說出來。
作者|國學書舍
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