文玩這件事兒古今內涵大不相同，古時候的文玩多隻文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件，現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠所以多為佛珠手串！那麼如今名聲大燥的馬未都馬老師在文玩圈又是一個什麼地位呢？

​文玩古玩並不相同

文玩、古玩雖然擁有一個共同的「玩」字但是其內涵和價值卻大不相同，古玩其含義是泛指那些極具時代性、藝術性的藝術品其核心則是對於具有歷史價值和時代特點的藝術品的保護和傳承，其主要分為官玩、文玩、民玩！官玩所指的就是官員、皇家的玩物這類玩家在古玩界收藏價值、藝術價值以及珍稀程度都是頂尖的因為皇帝家裡的物件都是集全國最頂尖的工藝而製成的所以自然貴重！其次就是文玩這個文玩指的是古代文玩，也就是古時候文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及說桌案頭的印章、鎮紙、筆筒以及字畫、碑帖等物件，這類物件文化氣息更加濃郁並且珍惜程度也不亞於官玩！最後的就是民玩，指的就是古時候平民家中起居使用的器物或是飾品雖然不夠精緻但是有年份的加持其也極具收藏性！所以說古玩是一個寬泛的概念文玩的早期定義也包含在古玩之中但是現代文玩的佛珠手串跟古玩就沒多大關係了，畢竟現代文玩從崛起到現在也就十幾年的時間和動不動就是百年歷史的古玩比還是想差甚遠！

​馬未都在文玩界是什麼地位呢？

正所謂「術業有專攻」馬老師的專攻領域是古玩而並非現代文玩，在古玩領域馬老師是擁有個人博物館級別的老師其在古玩界的不能說是第一也絕對出不了前三，而文玩算是古玩之中的一個小分支雖然馬老師在瓷器領域卓有建樹但是其所見的古玩並不在少數，無論是在文玩界還是古玩界「閱歷」這件事兒絕對是安身立命的本錢！擁有豐富閱歷的馬老師在文玩領域也絕對是翹楚級別的人物！即便如此馬老師卻有著和其他專家不同的發展方向，馬老師致力於傳播中國文化將自己的博物館捐贈給國家這種事兒已不足為奇，最核心的一點在於馬老師傳播的是古玩背後的文化而現在一些專家傳播的確實古玩單純的價值，如果說在承上啟下、傳道受業這方面來說的話馬老師絕對是文玩界、古玩界頂尖的人物！

​結語

文玩本就是古玩的一個分支但是現代新定義的文玩佛珠手串則和古玩關係並不大，所以說如果是傳統意義上的文玩馬老師則是絕對的大師，要是現代新定義的文玩對於馬老師來說可能有些太過於簡單了！