看清極權主義國家的種種表現，更好遠離它！
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文：舒生
極權主義，作為一種烏托邦，本想造就一個人間天堂，卻在狂熱的逐夢中將國家和人民帶到了地獄。
極權主義的實質是建立一種囊括一切的體制，試圖控制國家的一切方面。
在20世紀的政權中，只有法西斯主義者公開支持極權主義，但從實際的表現來看，史達林時期的蘇聯、薩達姆統治下的伊拉克、柬埔寨紅色高棉等政權也有極權主義之實，至少對國家的控制程度與極權主義相類。
我們通常認為君主專制獨裁是恐怖的，但跟20世紀的極權主義國家相比，君主專制簡直很仁慈了。君主再殘暴，也受限於通信技術等生產力發展，因此對國民的實際控制是有限的。譬如我國封建社會，雖是皇帝專權，但這主要是指中央，皇權一般是不下縣的，在地方基層，可謂「山高皇帝遠」，最高統治者的直接影響微乎其微。但現代極權主義國家的統治者，壟斷了一切先進資源後，統治的觸角就能輕易伸到每個家庭了。
舊的君主鎮壓民眾，往往使其敢怒不敢言，而極權主義國家則在極力打擊異端的同時，還時刻煽動群眾。
對於極權主義國家的典型特徵或表現，下面結合安德魯·海伍森基、麥可·G·羅斯金、喬治·薩拜因等專家學者的介紹，做一簡要概括，供大家思考。
一、具有一套包括萬象的意識形態。這套意識形態涵蓋了歷史、政治、經濟、文化、社會發展等各方面的內容，用涇渭分明、非此即彼的詞彙描述一個理想世界，聲稱要遠離苦海，建立一個幸福完美的社會。任何違背這種意識形態的人都是「全民公敵」。所有公民都要研究學習這種理論。所有公民都要服務於國家的目標，社會必須「鐵板一塊」。
通過這套意識形態，極權主義國家創造了現代信仰的「神話」。
二、一黨專制。極權主義國家實行一黨專制和個人崇拜。民眾要服從黨，黨又服從黨的領袖，因此，個人崇拜成了服從的必然要求。墨索里尼、希特勒、史達林就是個人崇拜的典型代表。黨員數量嚴格控制，大約占總人口的10%，加入其中能享有特殊榮譽和利益。黨員身份帶來特權，相應地，黨員更支持該黨。政黨有嚴格的層級制度，或是高於或是與政府機構結合在一起。總之，執政黨的觸角滲透到社會的每個角落。
三、有組織的恐怖。安全警察運用肉體和心理兩種方法來威嚇民眾。納粹的蓋世太保、史達林領導下的蘇聯內務人民委員會、墨索里尼的秘密警察均不受法律約束。憲法不存在或被忽視，統治階級可以對民眾進行秘密逮捕、監禁和虐待。
四、文化壟斷。極權主義國家的媒體為官方代言，只播放對自身有利的新聞。教育和宗教都是政府的工具，必須把種族意識和種族情感銘刻於年輕人的心靈和大腦。休閒娛樂也變成了宣傳和組織的力量，個人隱私被最大化地壓縮。正如希特勒所說的那樣，任何有影響的渠道都不應被忽視，「從幼兒識字課本到最令人討厭的報紙、每一場劇和每一部電影」。
科學也應當成為增強民族自豪感的一個手段。諸如歷史學、社會學和心理學這樣的社會研究實際上也成了宣傳部門的分支機構，它們經過調整以後被用來闡述與傳播種族神話。像雅利安物理學這類古怪的思想於科學毫無意義，但它卻能極好建構極權國家的合法性，因此深受統治者青睞。
五、武器壟斷。個體在強大的統治機器面前，即使心有不滿，也無能為力。
六、經濟管制。國家經濟受統治階級控制，史達林通過國有化實現，希特勒通過政黨「協同」對私有經濟進行控制。統治階級可以按照自己的意願分配國家資源。工人被分配到需要的崗位，消費者的需求被忽視。各種工會、聯合會等集團都從屬於統治特權階層、
七、法治缺失。職責的混雜與明確法律關係的缺失是極權主義徹頭徹尾的特徵。名義上，國家有一套完整的立法體系、行政體系和司法體系，但它們全都在黨的意志下活動。黨的機構，譬如黨衛軍、衝鋒隊、希特勒青年團等皆享有不受法律制裁的特權。法律面前人人平等的原則，是對民眾而言。違背黨國意志的行為不受法律保護。
八、國家至上。「一切為了國家，國家不容反對；國家無所不包。」這句格言典型地體現了極權主義的國家觀，它要求人人都有為國家奉獻和犧牲的精神。
這些極權主義的典型特徵，已經為20世紀的歷史所證明，其後果是極具災難性的。因此，極權主義在21世紀像過街老鼠一樣為世界絕大多數國家所唾棄。曾經的極權主義國家，也都在提防其死灰復燃。
很慶幸我們沒有經歷過極權主義最為殘酷的統治，但這並不代表極權主義已經完全退出歷史舞台。在世界的某些地方，它的變體，如恐怖主義、軍人政權、民粹主義、原教旨主義等依然是百足之蟲死而不僵。在極少數國家，極權主義勢力又沉渣泛起。
今天我們看清它，正是為了遠離它。
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