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文|江徐
幾年前，遊覽南通博物苑時經過一座亭榭，當時正值春天，樑上掛下一房一房的紫藤，甚是爛漫，於是倚著欄杆拍了張照片。至於榭前那副楹聯，走馬觀花一看而過。
浮雲一別，流水十年。前陣子又去那裡，再次經過藤東水榭，時節已是入冬，紫藤也已凋零。這次，我留心看了門上的楹聯，那是實業家張謇的集句：
待其送夕陽迎素月，
若已窺煙波臨滄洲。
出於對古詩文的喜好，回去查閱了一下，才知曉，上聯當中的「送夕陽迎素月」乃一典故，出自北宋詩人王禹偁的代表作《黃岡竹樓記》：
「待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。」
之前孤陋寡聞，曾為知道王禹偁這個名字，因為以上楹聯的機緣，才去了解他的生平故事：農家子弟，出身貧寒，沒有背景，幼年的他估計是親友眼裡別人家的孩子——聰穎好學，九歲能文，胸懷遠大志向。三十歲進士及第，從此走向仕途。
求學時，是個品學兼優的好學生，工作了，是個清廉剛正的父母官。他視杜甫、白居易為榜樣，就連政治理想也和杜甫的如出一轍：「致君望堯舜，學業根孔姬。」王禹偁的處世格言正如他的為人：「兼磨斷佞劍，擬樹直言旗。」
直諫不諱的品性，讓王禹偁為官期間屢遭貶謫。不惑之年，王禹偁被貶至黃州，明明是降職，他卻樂得逍遙，因地制材，建造了一座竹樓。關於竹樓的四季環境，文中寫道：
「夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然……」
竹樓雖然簡陋，王禹偁倒能怡然自得，猶如世外桃源一般。
他常常在辦完公務之後，身披鶴氅衣，頭戴華陽巾，手上握著《周易》，焚香靜坐，默然冥想。此時此刻，他心無雜念，映入眼帘的，唯有江面的風帆沙鷗、江畔的煙雲竹樹。光陰似水，靜靜流淌，等到中午的酒力醒來，茶爐中的煙已熄滅，又可以送走夕陽，迎來皓月。在他看來，這真是貶謫生涯中的一大樂事。
「酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。」
這般悠然自得，這般閒情雅致，不禁想到歸園田居的陶淵明、隱居輞川的王摩詰、醉倚臨皋亭的蘇東坡、劉禹錫的「斯是陋室，惟吾德馨」、無門慧開禪師的「春遊百花秋有月，夏有涼風冬有雪 」……
這些妙人，都有懷有世之心，有些又抱著出世之志。於是蘇東坡將人生中庸化，以出世之心做入世之事。
庸庸濁世，難得素心。滾滾紅塵，難有閒人。
半個多世紀後，蘇東坡同樣被貶至黃州，那時，王前輩敝帚自珍的竹樓大概已朽爛。但他的詩文、詩文蘊含的風采在流傳中生生不息。蘇東坡讀之，贊曰：「耿然如秋霜夏日，不可狎玩。」
中國自己創辦的博物館——南通博物苑
我猜想，張謇先生引用這句詩文，除開觀天地大美而無言的閒情，更多是出於他欽仰古人豁達之心、直躬行道的用世之志。
和王禹偁相似，張謇出生在海門一個農商間作的小戶人家，從小接觸到底層的貧困生活，這也促使他後來形成民本思想。
參加科考，高中狀元，積極抗日，參加維新變法，在脫離宦海後又東渡日本，考察那裡的進步舉措，擬以他山之石挪來攻玉。張謇的前半生，單單從紀念館牆上的圖文瀏覽而過 ，已像一本卷帙浩繁的史書。
縱觀歷史，不難發現，凡有大作為的人，都能以審時度勢的眼光看待塵世的風雲變幻。在關鍵時刻，張謇選擇退出政壇，從此之後踏上一條興辦實業、強國富民的道路。
張謇先生集句
毛澤東曾說：「講輕工業，不能忘記張謇。」實際上，張謇對社會的貢獻遠遠不止於輕工業。除了工業，他在農業、醫療、教育、戲劇、社會公益等領域，都做出開拓性的卓越建樹。
中國第一所第一所師範學校——通州師範學校；中國第一家股份制紡織企業——大生紗廠；中國第一家農業股份制企業——通海墾牧公司；中國第一所盲啞學校——南通盲啞學校；中國自己創辦的博物館——南通博物苑，這些個第一，都由他集合當時的有志之士創辦。
還不止這些。
張謇紀念館
瞻仰濠河畔的張謇紀念館，可以了解他一生的豐功偉業。生活在南通這座宜居小城，孩子上學，老人看病，去更俗劇院看一場電影，呼朋引伴逛公園，平日漫步街頭……所到之處，所辦之事，各行各業，每個領域，幾乎都能觸摸到張謇的遺績。
張謇先生的影子，遍布南通的每一個角落。今日生活其中的人們，都在其恩澤之下。這樣的人，這樣的人生，想一想，真是不能不感到驚嘆。
這一次，我用半天的時間，以極慢的步伐觀覽紀念館，欽佩之情油然而生——這麼說，沒有套話空話，因為，張謇先生的實幹精神、充沛精力，還有創業過程中具有的人文關懷——這些，讓我驚訝，也讓我仰慕。
「待其送夕陽迎素月，若已窺煙波臨滄洲。」再次品讀嗇翁這一集句，我想，假若只看到「夕陽素月」、「煙波滄洲」，未免是斷章取義的詩意，「待其」、「若已」這兩個虛詞，才是詩文所具風骨的筋脈，也是嗇翁開拓一生的寫照。
此處的「煙波」與「滄洲」，在我理解中，也許含有王禹偁的意境，更像取自蘇東坡的懷古、曹孟德的胸襟。
【作者簡介：江徐，80後女子，十點讀書籤約作者。煮字療飢，借筆畫心。已出版《李清照：酒意詩情誰與共》。點擊右上角「關注」，收看更多相關內容。】