現在隨著網際網路技術的飛速發展，一種新新型的祭祀方式，即網絡祭祀，逐漸進入人們的視野。曾經有一段時間受到熱捧，一些人認為，這種方式將取代傳統的祭祀方式。
但是，網絡上熱鬧了一陣子後，人們又趨於理性，特別是對那些從農村走出來，到發達地區務工的人，有條件回老家的人，該用傳統方式祭祀的，還是用傳統的傳統方式；沒有條件回家的人，也只能用網絡祭祀，也算是一種情感的表達方式。
說起傳統祭祀方式，很多人只了解到老家現場的祭祀祖先，而不了解我國自古以來，還有一種簡單便捷的祭祀方式，在當時的社會背景下，並不輸於現在的網絡祭祀。
這種古老的祭祀方式就是「遙祭」。遙祭，就向遠處致祭行禮。這種祭祀方式，早在周朝時就有了。
《周禮·春官·大宗伯》: 「國有大故，則旅上帝及四望。」這句話的意思是說，國家有大凶，就要旅祭上帝和望祀四方名山大川。唐初經學家賈公彥在《周禮義疏》中解釋說：「不可一往就祭，當四向望而為壇遙祭之。」旅祭和望祀，就是最早的遙祭。
古時候，由於某些原因，或者在外做官，或者在外經商，或者因戰亂遷徙別處，每逢節日或祭祖的時日，無法回到家鄉和故土祭祖，只能面向家鄉進行遙祭。到了南宋時期，這種遙祭形式非常流行。
靖康二年，金朝占領北宋都城，擄走宋徽宗和宋欽宗，北宋自此滅亡，趙構在杭州建立了南宋，這期間有很多中原貴族和百姓逃往長江以南。
這些南渡的中原人，渴望朝廷收復中原，讓他們回到家鄉。但是等了一年又一年，沒看到中原的收原。 陸遊寫了一首《示兒》的詩，就寫出了當時人們朌望南宋收復中原的心情：
「死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
回不到中原的南渡民眾，無法回到家鄉祭祖，也無法給先人掃墓祭祀。每到逢年過節祭祀祖先的時候，他們只能來到野外或江邊，遙遙地對著北方祭祀祖先。
北宋寒食節（後來轉移到清明節）中原有一個習俗，掃墓的時候，通常把紙錢擺在墳墓上和掛在墓樹上，讓其自行腐爛。那時候掃墓還沒有燒紙錢的習俗。
因為是遙祭，沒有墳墓可擺，只好將紙錢焚化，稱之為「灰祭」，後取諧音為「飛祭」。把紙掛在墓樹上的習俗，則掛在墓樹上（實際上沒有墓樹，也是沒辦法）改為用柴棍插在地上，紙錢掛在柴棍上。
這種把紙錢掛在柴棍上的做法，對長江以南的民俗影響深遠，當地人紛紛學習這種做法，也把紙錢掛在柴棍上，插在墳頭上。後來，長江以南地區的人們，把掃墓的名稱也形象地改為「掛清」，直到現在仍然如此。
這裡的民間還有一種做法，也類似於南宋南渡後中原人的做法，那就是因舉家遷徙出故土，無法回去掃墓祭祖，還有的是因為祖先的祖墓，因種種原因不存在了，或者記不清在哪裡了，也就採取「掛飛清」的形式，也就是到野外或河邊，找一個地方，插上柴棍掛上紙錢，進行祭祀。直到現在，還有一些人依然這樣做。
從傳統祭祀的角度來說，遙祭比到現場祭祖要便捷得多，在古代交通不便的背景下，既節約了成本，又免除了路途之苦，按照常理，應該是非常值得提倡和推廣的一種祭祀方式。但是，這種祭祀方式，並沒有取代原來的祭祀方式，只是傳統祭祀方式的一種補充。
如今，與傳統祭祀相比，網絡祭祀同樣以其便捷、環保、節約成本的優點，正逐漸受到一些年輕人的青睞。然而，這種祭祀方式，能否它會取代傳統的祭祀方式，雖然引發了社會各界的廣泛關注和熱議，但更多的民眾並不看好，有的認為就是一陣風，風過了也就沒有了。
網絡祭祀是隨著移動網際網路的普及應運而生。這種新型的祭祀方式打破了時間和空間的限制，讓人們可以隨時隨地進行祭祀活動。各大網站和應用紛紛推出了相關的祭祀服務，使得網絡祭祀的市場需求得到了極大的滿足。但是，網絡祭祀也存在一些局限性和不足之處。主要有以下三個方面。
一是情感體驗不足。傳統祭祀中，人們可以親自前往墓地、祠堂或在家中，與親朋好友一同緬懷先人。而在網絡祭祀中，這種面對面的情感交流和體驗可能相對欠缺。
二是技術門檻較高。進行網絡祭祀，需要藉助網際網路平台和相關技術設備。對於一些不熟悉網絡操作的人來說，存在一定的使用門檻。
三是法律法規不健全。目前關於網絡祭祀的法律法規尚不健全，存在一些法律空白和監管難題。
因此，我個人認為，網絡祭祀充其量就像是古代的「遙祭」，只能是祭祀方面的一種補充形式，難以形成民間主流的祭祀方式，傳統祭祀仍然具有不可替代性。
傳統祭祀是一種具有深厚文化內涵和歷史積澱的儀式。對於許多人和家庭來說，它不僅僅是一種緬懷先人的形式，更是一種傳承家族文化和精神信仰的方式。還可以起到弘揚孝道，教化後人的作用。從唯物主人的角來看，祭祀並不是給先人看，而是給活著的人看，給後人看。
因此，在一些重要的節日和時刻，人們會選擇前往墓地或祠堂，親自為先人上香、祭拜。這種儀式感和現場感是網絡祭祀無法替代的。此外，傳統祭祀還能促進家庭和睦、凝聚親情，加強人們對家族和傳統文化的認同感和歸屬感。因此，傳統祭祀在許多方面都具有不可替代性。
這裡不可否認的是，網絡祭祀方式，給現代一些人多了一種選擇祭祀的方式，這也是其可以存在和延下去的理由。