民國時期文人志士輩出，在文學史上留下成績的文人不計其數。自古文人情愫濃，這位國學大師的文學成就無可厚非，可在個人生活上放蕩形骸，堪稱渣男中的戰鬥機。他就是章太炎大師的得意門生之一------黃侃。

放蕩不羈，卻有濃厚愛國主義情懷

黃侃出生於官宦之家，父親曾是清朝官員，為人清正廉潔，黃侃雖為庶出但自幼聰慧伶俐，深得父親喜愛。黃侃在十幾歲時就寫詩給父親展露過人才華，父親驕傲地拿他的詩給同僚看，還因詩而結下姻緣，後人笑稱：「做一首詩，得一老婆」。

1905年黃侃日本留學歸來，並拜與大師章太炎門下，成為章太炎的大弟子。他同很多文人一樣有著濃烈的愛國主義情懷，反對封建清王朝的統治。1908年光緒帝與慈禧太后相繼去世，清王朝要求舉國「國喪」。當時的同盟會會員田桓在追悼時流露不滿情緒，遭堂長楊子緒懸虎頭牌警嚇，還聲稱要開除田桓學籍。

黃侃不畏權勢，闖入學堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。之後，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒，又要掛虎頭牌，黃侃手持木棒衝進學堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。黃侃還是辛亥革命的先驅者，他的文章《大亂者，救中國之妙藥也》刊出之後輿論譁然，各地報刊也紛紛轉載報道，抨擊了清政府，也鼓舞了人心。

黃侃雖然為人放蕩不羈，但在學問上一直嚴謹認真，他常說學問之道有五:"一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為後世負責，五曰不竊。」他深知中國文化博大精深，有很多需要去研究與學習的地方。因此，經常教育自己的學生要嚴謹治學，不可一知半解，黃侃的一生雖不長卻在學術上留下了很多寶貴的著作。

濫情之多，近水樓台

黃侃雖然在學術上非常卓越，但情感上卻成了他人生一大污點。黃侃的濫情史被評為國學界一大醜聞，好色風流成性，且好色程度已逾越師生人倫。黃侃曾經在自己門前掛牌：座談不得超過五分鐘，然而卻對女學生不限制在內。

他與髮妻王氏是因一首詩，得一妻，屬於父母之命，沒有情感，兩人聚少離多，婚姻早已名存實亡，但騙婚黃紹蘭著實夠渣到極致。

黃侃本是黃紹蘭的國學老師，且兩人又是同鄉，黃紹蘭上進、獨立是新女性的代表，黃侃發揮了文人的浪漫特長，很快取得黃紹蘭的芳心。但黃侃自知自己已結婚，便改名換姓與黃紹蘭結了婚，且婚後還曾大言不慚對黃紹蘭說：我若不用其他姓名與你結婚豈不是犯了重婚罪？

對於感情、婚姻黃侃可以說完全沒有責任感，而更多表現出來的是喜新厭舊，他與黃紹蘭在一起沒有多久便厭倦了，以藉口北平有事需辦就離開了黃紹蘭，而此時的黃紹蘭已經懷有身孕，她還痴情等待著黃侃歸來享受三口之家的幸福生活。

黃侃拋棄黃紹蘭之後，在北平很快俘獲自己又一位女學生的芳心，可真所謂近水樓台先得月，他再一次用自己的才華哄得了女學生一片痴心。當黃紹蘭從朋友那裡得知黃侃與其他女子已同居的消息，心灰意冷，身懷六甲千里尋夫，隻身來到北平，希望找黃侃討個公道，結果黃侃棄這位新嬌娘於不顧，已草草離開。

兩位單純的女學生都不曾想到滿口人文的老師居然如此之渣。當黃紹蘭輾轉找到這位與黃侃同居的這位女子時，該女子也已大腹便便。女人何必為難女人，黃紹蘭雖飽受背叛的折磨，決心要告黃侃這個負心漢重婚的罪名，但由於兩人結婚時黃侃並沒有用自己的本名註冊，證據不足，最終只得無奈放棄。

回去之後的黃紹蘭遂生一女，此時，恰逢她的父親前來看望，得知此事，覺得書香世家的女兒未經父母之命私自嫁人生子，還遭人拋棄實在是敗壞門風之事，於是與黃紹蘭斷絕了父女關係，父親也因此鬱鬱而終，這對黃紹蘭來說是雙重打擊。

不過還好當時有章太炎夫人湯國梨的幫助，黃紹蘭得益拜於章太炎門下，成為章太炎唯一一位女學生。可能是黃紹蘭在這段受欺騙的婚姻中一直沒有走出，加上父親的離世讓她心中愧疚，她最終瘋瘋癲癲自縊而亡。而做為黃侃的師母湯國梨倍感同情於惋惜黃紹蘭，多次發文指責黃侃，認為他始亂終棄，有文無行，為人不恥。

心終所屬，不再風流，卻為時已晚

黃侃的風流止於他的第九任妻子黃菊英，原本黃菊英是黃侃大女兒的同學，因經常一起來家中做客，久而久之黃侃又看上了這位清秀可人的女孩。黃侃的博學及在學術界的地位是令黃菊英敬畏的，奈何清純少女容易感動於細小之事。「今生未必重相見，遙計他生，誰信他生?飄渺纏綿一種情。當時留戀成何濟?知有飄零，畢竟飄零，便是飄零也感卿。」黃侃為黃菊英寫的這首小詩，讓黃菊英毅然決然嫁給他。他們兩人要在一起的消息一出，遭到了所有人的反對，尤其是黃菊英的家人，然而愛情來的熾熱擋不住輿論的壓力，更何況黃侃原本性格輕狂，毫不在乎別人的評價。

也許是黃侃遇到了可以真正懂他的人，或者是年齡大了，疲於再折騰。他與黃菊英在一起後居然一改往日風流成性的習慣，反而開始專注於自己的學術研究。然而，早年的風流與不羈，做為「酒色之徒」，他不僅僅是風流成性而且嗜酒如命，據說黃侃從不挑剔酒，不管是紅酒、白酒，啤酒、黃酒，對黃侃來說無酒不歡，終日飲酒讓他不到五十歲就喪命與酒。

有人覺得他雖輕狂、風流但對朋友、對同僚真誠而仗義；在學術上也有很深的造詣，國學大師之名實至名歸；也有人覺得他是無恥之衣冠禽獸，始亂終棄之人，乃文學界一大醜聞；然而褒貶不一的人生，隨著他的逝去而划上了句號。

文/古凌