用直播謝罪的方式來讓一個人徹底的被唾棄是一種非常解恨的方法，但這種方法真正有用嗎？我們看過很多的韓國電影好像很熱衷於通過媒體的形式讓一個人徹底的身敗名裂，然而這種身敗名裂之後呢？後續很重要，然而在電影里基本上就沒有然後了。
春節檔電影《滿江紅》本身是一部值得期待的影片，然而實際上或者說是現實中，往往是期待越高，失望越大。原本著期待張藝謀導演可以通過自己過硬的指導能力搭配一個好劇本來重現讓觀眾激動的時刻，然而當《滿江紅》這部電影看完之後，我們卻不得不接受一個將歷史娛樂化的小品。這樣看來，落差不可謂不小。
《滿江紅》這部影片主要講述了在岳飛被秦檜害死之後，岳飛的追隨者設定了一個計謀來讓秦檜被天下人唾罵。本片中充滿了插科打諢以及各種各樣的反轉，基本上不看到最後，根本不知道講述了一個什麼樣的故事，因為任何一個設定都是在隨後的時間裡被推翻，然後換上新的設定。
對於喜歡劇本殺的人來說，這是一個熟悉的設定，對於喜歡反轉的人來說，更像是吃到了一份可口的美餐，但是對於普通的觀眾來說，明確的故事線肯定是重要的，雖然會有最後時分的反轉，但明確的故事線本身可以幫助我們更好的理解劇情。然而本片在這一方面卻很尷尬。
我們只知道創作者用了一個現代商業片裡面很廣泛的設定來解構這一比較沉重的歷史話題。岳飛與秦檜本身是一個蓋棺定論的事情，然而創作者需要通過一個現代大眾比較喜歡的展現形式——通過讓犯罪者在鏡頭面前被天下知而獲得對於犯罪者一種直接羞辱，最終達到用文字殺人的目的。這是創作者想要展現給大家的，也是我們作為觀眾能從這部影片中所獲得的直接觀感，然而這樣的觀感對於國人的情感來說，是有落差的。
如果這樣的設定被認為是對於犯罪者最終的懲罰，那麼我們可以做很多例子來幫助觀眾理解：比如說讓拉登通過CNN全程直播道歉，這樣美國人民心中就會有一種勝利感，雖然本拉登製造了911，但是我們卻成功地讓他在全美直播道歉，這是空前的勝利，從此本拉登遺臭萬年。
這可能是創作者最樸素的創作初衷，但這種創作初衷通過這部影片來呈現出來後，我們會發現現實生活中與之相悖的魔幻現實場面在一次次上演。
美國人顯然是不喜歡這種道歉方式的，因此，長達二十年的阿富汗戰爭使得本拉登建立起來的證券土崩瓦解，同時給阿富汗的那些無辜平民們帶來了歷史性的傷害。最後，我們看到的是2011年5月，時任美國總統的歐巴馬成功擊斃了本拉登，而那個時候的他以及他所代表的美國人民並沒有選擇將本拉登送上電視台，讓他在公眾面前詳述自己的罪行。因為所有人知道，殺人誅心這個詞的關鍵在先殺人，誅心是必須建立在殺人的基礎之上的，否則只是誅心而不殺人，這個詞也就失去了意義。
因此，當我們再回頭去看《滿江紅》這部電影的時候，似乎「殺人誅心」這個詞語看上去並不是很準確的反映出來本片的要義。所以，用這個詞來形容自己的故事，就顯得有點詭異了。
而另一方面，《滿江紅》陳述的是一段歷史，而這段歷史本身是沉重的，沉重的歷史之所以沉重，原因在於歷史發生的時候，是有無數人用生命換來的記載，「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅」這不僅僅是一首詞，更是一段國家淪喪的屈辱史。如果對於這段歷史通過戲說的方式肆意解構的話，那麼我們對於我們的祖宗都是一種不尊敬。然而創作者卻依舊是用小品的方式，以及一群喜劇演員來化解沉重，給大家帶來輕鬆，這不能算作是一種認真。
解構歷史本身就會存在爭議，因此解構的時候要更加小心，而對於已經蓋棺定論的歷史進行顛覆，這就更加加劇了觀眾們對於本片的質疑。秦檜作為一個金國在大宋的代言人，他絕不僅僅是因為謀害了岳飛而遺臭萬年的。即使是沒有岳飛，秦檜在歷史上依舊是一個難以啟齒的奸佞之臣。按照常理來說，當片中的這些小人物本著為岳飛報仇雪恨的理念來針對秦檜做出來這樣的事情之後，只被誅心而沒有被殺死的秦檜接下來會怎樣？這個稍微有點意識的人都會很清楚。
以上，對於《滿江紅》這部影片來說，是一部合格的影片，但是對於它選擇的故事來說，實在稱不上高明，在春節檔掀起這樣的風波，這確實是會讓人有一種匪夷所思的憤恨。
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你好，再見