李大釗唯一的真實影像
1927年，李大釗在監獄中寫下《獄中自述》一文。
入獄十幾天，他從未提過家事，但其實他心裡一直記掛著家中妻兒，更記著妻子趙紉蘭背後的付出。
在《獄中自述》中，他兩次提到自己的妻子：
「在永平讀書二載。其時祖父年八旬，只賴內人李趙氏在家服侍。」
「釗在該校肄業六年，均系自費。學費所需，皆賴內人辛苦經營，典當挪借，始得勉強卒業。」
李大釗幼年父母便不幸離世，只能跟著自己的祖父祖母一起生活。等到他10歲時，他的祖父祖母已經年邁，無法照料好他。
就是在這樣的情況下，祖父為李大釗找了一個大他6歲的媳婦。這個媳婦就是比他大6歲的趙紉蘭。
趙紉蘭
他們兩人同村，從小一起長大，正好有一些感情基礎。
在一起後，趙紉蘭把李大釗當成弟弟來照顧。這時的他們並不懂得情深意長，只是朝夕相處間相互了解，對彼此產生依賴。
趙紉蘭單純善良，像姐姐一樣為李大釗的生活和學習著想。
與此同時，她還成了李大釗家裡的當家人，因為祖父年邁，趙紉蘭便自主為家裡事務擔憂擔責。
1907年，李大釗考取天津北洋法政專門學校。在這裡他接受到了新思想，了解到許多他之前沒有接觸過的知識。
在新舊社會的交替之時，他走在社會革命的前列，滋生了創建祖國未來的夢想。
他有了為國為民的宏偉願望，而這時的趙紉蘭只是一個不識字、沒有文化和見識的農村婦女。
但李大釗從未這樣想過妻子，在他看來，趙紉蘭為家庭勞苦已是不易。
從北洋法政學校畢業後，李大釗並沒有像平常人那樣去掙錢養家。此時的他心懷理想，希望能為自己的家國民族做出有意義的事情。
一天，李大釗跟趙紉蘭提出想出國留學的想法，他以為趙紉蘭會不理解他。
畢竟在這時，他們日子過得拮据，只能勉強能維持生計。更何況，此時，他們還有了一個孩子。
而當趙紉蘭聽到時，出人意外地，她並沒有拒絕，反而表示對李大釗的理解和認同。
她平靜地問李大釗：「需要多少錢，我去想辦法。」
李大釗沒想到趙紉蘭會執著地支持他的一切，他大受感動。或許是在這時，又或許是在更早之前，李大釗就已經認定了趙紉蘭是他唯一的妻子。
《覺醒年代》中的趙紉蘭形象
於是李大釗畢業後，拿著東拼西湊得到的錢，去到了日本早稻田大學留學。
他在日本留學三年，而趙紉蘭在家裡牽掛了他三年。
這段時間，趙紉蘭一個人帶著孩子，還要每天為生活奔波勞苦。可是在那個混亂的時代，她的力量終究是有限。
他們的小兒子不幸感染天花，最終夭折。
這樣的事對於趙紉蘭和李大釗來說都是巨大的打擊，但李大釗不能回去，而趙紉蘭也明白李大釗的難處，沒有讓李大釗回家。
她只希望李大釗能好好完成學業，去實現他的宏偉理想。
趙紉蘭或許是什麼都不懂，她沒有學習過，甚至還能在她身上見到裹小腳的封建陋習。
可就是這樣一個人，在丈夫的革命路上一路支持，從未抱怨。
《覺醒年代》中的李大釗形象
李大釗在日本發憤圖強，他念著自己家中的妻兒，同時也擔心著民族國家的未來。所以他堅持了下來。直到三年後，才回到家中與家人團聚。
回國後，李大釗的朋友邀請他去北京辦報，李大釗立馬答應了。
他想要藉助報紙雜誌來宣傳自己的革命理念。到北京後，李大釗住進了皮褲胡同。
他躊躇滿志，將新生的報紙命名為「晨鐘」。他寫了許多文章，例如：《青春》、《新生命誕孕之努力》等，字裡行間都是滿滿的愛國熱忱。
後來，李大釗在北大圖書館擔任主任，他的名聲逐漸顯露出來。而他也並沒有忘記自己家中的糟糠之妻。
這時的他們已經結婚快20年了，20年來他們經歷風雨，一起度過了最困難的日子。
他們之間沒有那種丈夫學成歸來，拋棄家中妻子的橋段。
李大釗推崇新思想，熱衷革命興邦，但他對於自己裹小腳的妻子，他卻有著非凡的堅守。
他是一個有著傳統婚姻觀和愛情觀的人。而趙紉蘭也一直在他背後默默支持他，為他打理家中各項事務。
這時的李大釗無論是從身份上還是學識上，都與趙紉蘭是兩個世界的人。在外人看來，李大釗是一個留學歸來的學者教授。
他有才華，有理想，有抱負。是國家未來的棟樑之材。而趙紉蘭看著卻像一個保姆。
趙紉蘭此時將近40歲，因為長期為了家中的勞苦奔波，她的臉上滿是歲月的痕跡。
有人知道他是李大釗的妻子，完全是不可置信。面對這些異樣的眼光，趙紉蘭也有些自卑起來。
因為怕給李大釗丟人，一次客人來的時候，趙紉蘭就偷偷地躲起來。
而這一舉動卻讓李大釗感到難受，因為她是他的妻子，他從來沒有嫌棄過她，更何況是趙紉蘭的辛苦與付出，才有了他的學成歸來。
於是李大釗大大方方地把趙紉蘭帶到客人面前，介紹說這是我的妻子。
當時的人看到這樣一個大學者，居然有一個裹小腳的妻子時，都感到十分震驚，但同時他們也折服於李大釗的人格魅力當中。
趙紉蘭來到這裡必然得適應這裡的環境。為此李大釗在家裡弄了一個大土坑，這人在熱坑上做伙食，她就幫她做飯看孩子，夫妻兩人和和睦睦，幸福美滿。
有時候李大釗還教趙紉蘭讀書認字，讓她能寫出簡單的信件，這樣對兩人的來往也有好處。
就在這樣溫馨和睦的氛圍之中，李大釗創作了許多作品，他埋頭研究俄國10月革命和馬克思主義，在這段時間發表了許多重要的文獻。例如《我的馬克思主義觀》。
然而平穩的日子並沒有過多久，李大釗想要實現國家振興的夢想就不得不四處奔波，加入一些危險的活動。
李大釗頻頻參加革命活動，最終還是給家裡帶來了不好的影響。他常年在外，家裡就只有趙紉蘭和孩子，時常有人明里暗裡去威脅他們的安全。
就在這樣擔驚受怕的日子中，趙紉蘭心力交瘁。
他們的小女兒也染上重病夭折，偏偏禍不單行，不久後，北洋軍閥政府開始通緝李大釗，李大釗不得不躲到昌黎五峰山，而趙紉蘭則帶著孩子們回到老家。
在李大釗前往莫斯科出席共產國際第5次代表大會時，他給趙紉蘭寫了一封信：
現在我的工作很忙，今後再也沒有空閒的時間照顧家庭了，你應當堅強起來，千萬不要因為我的生活顛沛流離而焦急，應當振作起精神，撫養和教育子女。
目前統治者的這種猖狂行為只不過是一時的恐怖罷了，不出10年紅旗將會飄滿北京城，看那時的天下究竟是誰人的天下。
他在信中表明了對妻子的寄託，也堅信中國會迎來光明。可惜的是，他無法親眼見證。
1927年4月6日，李大釗的家被包圍了，連帶著趙紉蘭和他們的孩子都被捕了。
十幾天後，李大釗和趙紉蘭母女在法庭上相見。趙紉蘭沒想到，這次見面，竟成訣別。
李大釗兒子李葆華和妻子
法庭上，李大釗沒帶眼睛，頭髮也亂蓬蓬的，趙紉蘭看著忍不住哭了。
李大釗卻很平靜，他對法官說：「我的妻子是個鄉下人，我的孩子年紀都還小，她們什麼也不懂，以前都跟他們沒有關係。」
在最後的時刻，他只希望能保全他的家人，好在，趙紉蘭和女兒最終都被釋放。
趙紉蘭還以為能等到李大釗出獄，結果第2天報紙上有消息稱：李大釗等昨已被執行絞刑。
聞此惡訊，趙紉蘭悲痛欲絕，暈倒在地。
李大釗死後，趙紉蘭生活難以維持，她不得已向李大釗的友人周作人求助。
懇請他救自己兒女的教育，還有家人的生活。在李大釗的影響下，趙紉蘭明白教育和讀書寫識字的重要性，她希望自己的兒女好好讀書，向他們父親一樣成為有學識、抱負的人。
李大釗為人清貧，他死後，無錢下葬，棺材也是他的朋友們籌款買的，但卻無錢送回老家安葬，只好先寄放在寺廟裡。
李大釗離開後，他的妻子將他的遺願作為了自己的願望。
趙紉蘭始終記得他生前為國為家的夢想，她希望她能替李大釗看到革命成功的那一天。
可是她的身體在一次次的勞苦之中，已經破敗不堪。
本想著革命成功之後，好好安葬李大釗，可是他的身體已經讓他無法再繼續等下去了。
於是1933年春天她來到北京。請求北大出面為李大釗興辦葬禮。
蔣夢麟時任北大校長，他答應了趙紉蘭的請求，但說不能往城裡走，那樣太過聲張。
令人意外的是，一向順從的趙紉蘭卻堅決要從城裡走。她見證了李大釗一路的艱辛，更為他不平。
「李先生生前為人民做了許多好事，又死得那麼悲慘，馬馬虎虎的出殯，我於心不忍。」
最終，李大釗成功葬在香山東林的萬安公墓。而趙紉蘭也終於了了自己的心愿。
不久，她拖著病重的身體倒下了。臨終前，她的遺願是陪在李大釗的身邊。
這一段外人看來不太相配的包辦婚姻下的夫妻，卻能一起渡過難關，也能一起享受幸福。
他們讓人發現，或許身份的差別並不那麼重要，兩人之間的理解和尊重才是。