前兩天有一位網友跟我講：「我的八字是不是缺土呢？」 於是我看了下他的八字，發現日干是戊土，這當然是不缺土的。這件事情之後我就在思考這樣一個問題：為什麼很多命理愛好者在計算四柱五行數量的時候，會把日干排除在外呢？（圖片來源於pexels）
八字的五行是需要包括日干在內的。下圖是今天（2023年12月19日）未時出生的小孩的八字，按照正五行來說，這個八字的五行分布是「1金（日干），3木（年支、月干、時干），3水（年干、月支、日支），0火，1土（時支）」。
認為日干不包含在五行之中的命理愛好者可能是被「日主」這個概念誤導了，以為八字的五行都是為日主服務的，所以日主不應該包含在五行數量之內。但是，這種說法是有問題的，因為五行在某種程度上就是大自然，萬事萬物都不脫五行，日主自然也是在五行之內的。《西遊記》中有「跳出三界外，不在五行中」的語句，但其實神仙何嘗不在五行之內呢？比如二十八宿就各有五行。
我們在計算十神的時候，日主是不在其內的，這是因為十神是日主周圍的人，或者資源，它們可以與日主分離。但是，如果是干支或五行，則與日主不可分離，否則就真是「不在五行中」了。
我們可以這樣認為，五行是一個大圓，其中包含了干支；干支是一個圓，其中又包含了日主和十神，以及各種神煞。所以，五行干支是上層建築，而日主和十神是下層結構，如果我們不搞清楚它們之間的上下關係，就很容易把十神的作用擴大到五行之上去。我們可以這樣來理解：五行和干支是一個家庭的所有成員，而十神則是這個家庭的成員所使用的工具。雖然這個例子不甚恰當，但可以輔助理解。
因此，當我們在計算某個八字的五行數量的時候，日主一定要包含在內。作為五行的一部分，日主在其中也發揮著通關、克制、生扶等作用。從五行的角度而言，日主和其他干支沒有區別。這就好比某個人在家裡受到嬌寵，但是在整個社區或者城市而言，他與其他人受到的關注度是一樣的。
最後累贅一句。雖然十神和日主等是由五行干支等演化而來，但我們不能認為十神等同於五行干支，因為它們之間是屬於頂層建築和基礎結構的關係，而不是平行關係。「鴻鈞一氣化三清」，鴻鈞仍然是師傅，三清仍然是徒弟。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文 西風獨醉