1992年冬，武家那村武氏族人，挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結構是座懸棺墓，未發現尚存遺物。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，並於1996年，籌資修建穿廳、展室、圍牆、大門、甬道。
而武家族人記載的武大郎與歷史有很大的差別的。
武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，後徙清河縣孔宋莊（現名武家那）定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武尤喜詩書。中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭數劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名告慰武公，以示後人。是為銘記焉。
從這段武家的家譜中可以看出來，武大郎不但出身名門，還中過舉人，官拜七品。
這與《水滸傳》、《金瓶梅》中懦弱的武大郎形象差之千里。
傳說一
其實關於《水滸傳》都有很多傳說，更何況是武大郎這個人了。
有人說《水滸傳》的成書時間是元末，有人說是南宋，這些說法都莫衷一是，畢竟從小說中去探尋真實與否，也並不是一件容易的事情，那麼至於這個人的真假與經歷，就只能整理一下各方的看法了。
流傳最廣的一個說法是，武植與武松是一對相依為命的兄弟。雖然父母雙亡，但是武大郎卻是一個聰明非常的人。
他努力讀書，高中狀元，最後還做了山東陽穀縣令。而他有一個同窗，叫做黃堂的，這裡就不得不提一下這個黃堂了，如果按照諧音來看，與「荒唐」很像，古人善於用這種春秋筆法，這個故事的真實性就有待考證了。
黃堂名落孫山後，家中又起了大火，這才叫做「屋漏偏逢連夜雨」，他只好來向武植借錢。
可是來是來了，也在陽穀縣一住半月，只是來的當天見了武植一面，便再也見不到了。那是什麼原因呢？不是武植不見，而是武植一直忙於興修水利，讓陽穀百姓順利趕上播種時節。
於是黃堂非常生氣，以為武植是故意避而不見，所以一氣之下回了清河縣。在路上他為泄私憤，於路邊道旁樹上，牆上寫了很多武植的壞話，如：武大郎攀槓子——上下夠不著…還畫了很多譏諷武植形象的圖畫。
可是他回去一看，家裡的房子早就修好了，這是武植悄悄拿錢資助的，可是他一路寫的字被一個叫施耐庵的看到，覺得非常有意思，於是就把這個武大郎與潘金蓮寫到了書里。
其實看看這個傳說也是漏洞百出，在古代父母官是不能隨意侮辱的，連民告官都要付出代價，更何況是辱官。斗升小民告官無論誣告還是控告不實，皆要被反坐，乃至《秦律》中「告盜加贓」，多一點都要論處，《唐律》中誣告自己長官，親屬，罪加二等。
所以不要說這麼肆無忌憚的辱官，就是告官，都要想到後果。
傳說二
此武大郎非彼武大郎，明代永樂年間，清河縣有一個武大郎，中過進士，當過陽穀縣令，現在河北清河縣還為他蓋了一座武植祠。
但是有人具體查證過，並沒有武植這個人，倒是查到了陳世美。查康熙陽穀縣誌卷二職官、光緒陽穀縣誌卷四職官。明代陽穀縣知縣並無武植此人。甚至沒有一個姓武的。
所以武植這個人並不存在，為什麼武家要弄個武大郎的生平呢？
近年來的旅遊業非常發達，這也是一個營銷的手段，能顛覆《水滸傳》、《金瓶梅》中武大郎的形象，確實很符合現在的主流。
當然不排除族中確實有這麼一位武姓青年，優秀得緊，然後不小心與小說中的武大郎撞了「名字」。
小說家言，當個故事看看就好，何必去故紙堆里尋求這些虛無縹緲的東西。