文/老漢

大家應該都知道了，泰國出了一件大事。

在泰國，此事除了官方消息之外，網上一片詭異的寂靜。

在中國，此事造成了史無前例的全民圍觀，迅速霸占了微博，今日頭條，百度，騰訊等各大平台的熱搜榜首。不到半天，就積累了數以億計的點擊，以及百萬級別的留言回復，成為了中國最火熱的新聞熱點。

是的，泰國國王剛剛冊封不到三個月的詩妮娜貴妃，或者說「貴人」，突然被廢黜了。

一位炙手可熱的妃子，毫無徵兆地，被君王解除職務、褫奪封號、撤銷軍銜、沒收勳章——徹底從雲端跌落谷底，成為一介平民。

這，究竟是怎麼了？

被廢的「詩妮娜貴人」是誰?

詩妮娜，1985年1月28日，出生於泰國難府。

在當地兩所學校接受了基礎教育之後，2008年，詩妮娜從泰國皇家軍隊護理學院第41屆畢業，獲得教育學學士學位，以護士身份參軍，成為了阿南達·瑪希敦醫院的一名軍中護士。

2012年以後，詩妮娜結束護士生涯，進入泰國宮廷手工藝品商店，成為王室家庭局的一名工作人員，並在當時仍是王儲的哇集拉隆功陛下身邊工作。

到了2015年，當時已經官至上校軍銜的詩妮娜，正式進入泰國皇家護衛隊，並作為「御林軍」的軍官接受了射擊、叢林作戰、皇家護衛訓練、跳傘等一系列訓練。2018年她還隨泰國空軍飛行員一起在德國受訓，獲得了飛行員執照。

詩妮娜貴人與素提達王后，兩人出現在哇集拉隆功國王身邊的時間，高度重合。不同之處在於，從2018年開始，素提達突然之間開始進入「正宮的低調」模式；而詩妮娜則依舊時常與國王出雙入對，留下不少照片。

早在冊封之前，詩妮娜與哇集拉隆功陛下共同露面的照片，便已經散見於網絡之上。九世王蒲美蓬國王駕崩時，詩妮娜已經位列御林軍副指揮；在四月冊封蘇提達王后時，詩妮娜也得到了晉升和授予王室勳章。

2019年7月28日，在哇集拉隆功國王陛下67歲生日那天，詩妮娜被正式冊封為妃。

嚴格來說，稱她為「貴妃」或者「王妃」，並不是特別準確。

在7月28日的冊封儀式上，她的正式封號是「昭坤帕詩尼娜·披拉薩甘雅尼殿下」。在泰國王室的封號品級中，詩妮娜的「位份」更類似於「貴人」——

這，大約也是這位「貴人」日後不安於本位，做出種種越軌行為的原因之一。

在「封妃」之後，詩妮娜在泰國公眾的視野中，保持了短暫的低調。

一個月後，2019年8月26日，泰國王室突然打破了這種低調，十分罕見地公布了一系列王妃詩妮娜的照片，和官方的「個人介紹」。

這一下可不得了，本來泰國臣民就對這位百年難得一見的「王妃」十分好奇，加上詩妮娜的照片里，包含各種持槍射擊，架機跳傘的戎裝照，以及一系列首次公開的「帝妃合照」。

說起來，確實有「英姿颯爽」、「光彩照人」的意思。

於是，泰國臣民蜂擁王室網站，在線圍觀王妃，一度讓王室網站為之癱瘓。

在整個泰國，人們都將這位年輕靚麗的80后妃子視為「寵妃」。認定她一定恩寵加身，深得聖眷，即便沒有「貴妃」之名，也肯定有貴妃之實。

這也是為何，當「宮變」猝然降臨時，整個泰國，乃至整個世界會如此錯愕。

王后與王妃之間，關係如何？

史上沒有任何一次宮斗，會載於正史。

當下正在發生的，就更不可能了。

泰國十世王的素提達王后，和詩妮娜貴人，本就不住在一個宮中。

唯一的一次同框，還是詩妮娜封妃的當日，平日就更不可能留下任何宮斗的痕跡。

但即便如此，后妃二人，還是能讓人看出一絲互別苗頭的蛛絲馬跡。

五月立後，七月封妃。

從此，后妃二人，就開始了一場無聲的競賽。

8月1日，素提達王后參加國家婦女節的慶祝活動。而這也是王后本人第一次現身參加單人的王室公務活動。

而在同一天，剛剛被冊封沒幾天的詩妮娜，也高調地帶領隨行人員，到王家寺廟參拜祈福。

2019年8月26日，詩妮娜「封妃」以來最大的一次亮相登場，泰國王室突然打破低調，一反常態地罕見公布了一系列詩妮娜的照片，以及詩妮娜與哇集拉隆功國王的親密合照。並且隨之配發了官方版本的「詩妮娜個人簡歷」。

尊貴榮寵，一時無兩。

9月24日，在九世王之父（也就是十世王的祖父）瑪希敦王子誕辰紀念日，十世王帶著素提達王后來到曼谷詩里叻醫院，祭拜祖父的雕像。隨後，國王和王后又馬不停蹄地轉往「詩麗吉王太后」兒童醫療中心，探望在那裡的泰國孩子。

幾乎在同一時間，詩妮娜奉「王上御令」，穿上一身志願者的黃色制服，參加巴吞他尼府的志願活動。她乘船除草，賣力地用竹竿清除河道里的水草，還為志願者分發盒飯，盡力體現出一副「深入基層民間，毫不矯揉造作」的親民姿態。

2019年10月13日，在泰國先王「拉瑪九世」蒲美蓬老國王的逝世紀念日，哇集拉隆功國王帶著素提達王后共同參加先王祭典。著名的烏汶叻公主和詩琳通公主也現身祭典現場，並與哇集拉隆功國王親切互動，一派「王室合家團聚，天家其樂融融」的景象。

同樣是在10月13日，詩妮娜貴人獨自現身，慰問在泰國卻克里王朝開國君王「拉瑪一世王」紀念雕像周圍清潔衛生的志願者。

在這次探望中，隨行記者特意拍下了一張「感人照片」，一位大嬸正準備跪拜詩妮娜貴人，詩妮娜連忙蹲下，並對大嬸說「沒關係，不用跪」。

這張照片在當天傳遍泰國大小媒體，並且為「親民王妃」的人設又進行了一波造勢。

10月14日，泰國政府公報網公布「任命」，十世王御令詩妮娜擔任王室慈善活動「暖愛驅寒」的顧問主席，有權為活動提出建議，並對活動的過程進行監督。

所謂「暖愛驅寒」，是一項由王室發動和主導，為基層民眾「送溫暖」的系列慈善文藝活動組織，主要目的是增強民眾幸福感，強化王室與廣大民眾的情感聯繫。

此前，詩妮娜貴人已經參加過兩次「暖愛驅寒」活動，這次更進一步，成為「顧問主席」，雖然並無多少實權，但是象徵意義不可小覷，相當於古代君王賞賜后妃主理祭典，算是王室成員的一種尊榮和地位的象徵。

封妃三個月以來，后妃二人就是這樣，交替露面，競相登場。尤其是素提達王后一旦有何風吹草動，詩妮娜貴人就一定會在24小時內拋頭露面。

王后參加的，多是皇親國戚雲集的華貴場合，並且多有國王陪同，彰顯正宮地位。

而詩妮娜則多是獨自上鏡，並且走群眾路線，多半現身於清街掃塔，慈善公益一類的民間活動現場，極力營造一種「人民王妃」，親民仁德的人設。

原本，這種后妃分工，並不讓人有多少聯想，頂多只覺得兩人各司其職，互有側重。

如今再看「廢妃詔書」里所寫的罪狀，恐怕詩妮娜貴人自己的確是在有意識地以王后為假想敵，兀自發動了一場你追我趕的「曝光競賽」和「排位擂台」。

詩妮娜似乎將「宮斗」，簡單地當成了一種網紅式的「流量戰爭」，誰上鏡多，誰民望高，誰得到的點擊和轉發更牛，誰就在氣勢上占得了先機。

然而，這畢竟不是競選。

過分頻繁的霸屏，不但對詩妮娜貴人的地位沒有任何實際意義，反而讓外界誤解了泰王真實的心意，混淆了後宮真實的格局，讓詩妮娜成為了「矯造上意」的炒作者。

而這，恰恰為她突然之間的跌落，埋下了種子。

詩妮娜為何被廢?

詩妮娜，為何從一個霸屏洗版的寵妃，變成一個一無所有的庶人？

目前最為權威的，也是唯一的解釋，來自於泰國政府公報網上，十世王本人頒布的「廢妃聖旨」。

在各個翻譯版本中，最完整而準確的一版，來自於旅泰記者公眾號「巴哈在泰國」的手筆。

在此，將這篇堪稱經典的譯文貼給各位鑑賞:

泰王聖旨原文

至尊因陀羅神羅摩王

聖因陀羅王瑪哈·哇集拉隆功

頂上的哇集拉國王陛下

因忤逆聖意，於上不敬，哇集拉隆功國王下令解除一國王御用武官職務，褫奪其封號、軍銜並召回其各級勳章。

詩妮娜「貴人」阻礙國王加冕儀式期間的王后冊封。詩妮娜貴人5月1日在參加了哇集拉隆功國王與素提達的結婚儀式後，使出渾身解數，用各種方式反對、施壓，不讓國王冊封素提達為王后，而要讓自己被冊封為王后，但未能如願。

加冕儀式結束後，詩妮娜貴人自視甚高，野心勃勃，用各種方式希望自己能被冊封，同時越俎代庖，在有關國王后、王后的各類事務上下指令。

詩妮娜貴人造成的問題及其不當行為影響國家和王室威嚴。為緩解這種情況，國王冊封其為「貴人」，聖心愿其安處，減少因她產生的各類問題。此後，國王長期觀察詩妮娜貴人的行為，發現詩妮娜毫無感恩之心，所作所為依舊不符其身份，還對其「貴人」封號心生不忿，使用各種手段希望自己能與王后旗鼓相當。

詩妮娜貴人缺乏對泰國宮廷傳統的理解，忤逆國王與王后，還利用其身份下達各種指令。她還謊稱代表聖意，對多名人士下令讓他們幫自己做事，且無需擔責，讓黎民百姓誤解國王。這種行為以其身份謀私，而不是為了公共的利益，其原因就是詩妮娜痴心妄想國王晉升她的封號，讓她能和王后平起平坐。

詩妮娜貴人的所作所為對國王不敬，不知感念聖恩，在宮內造成內臣的分裂，在民間造成百姓的誤解，有損國家與王室之威嚴。國王因此下令解除詩妮娜貴人御用武官職務，褫奪詩妮娜貴人封號和軍銜，並召回其各級勳章。

——譯文出自公眾號「巴哈在泰國」

從這篇被泰國民眾戲稱為「史上最長分手信」的王室通告中，我們可以看出，詩妮娜之所以被公開廢黜，嚴厲申飭的原因，主要有三點：

1、圖謀後位。

在泰王封后之際，千方百計阻撓素提達王后被封為正宮，希望能夠後來居上，取而代之。

簡而言之，也就是忤逆上意，爭風奪寵。

2、野心膨脹。

在泰王為了安撫，破例給了詩妮娜一個「鼓勵獎」,封其為貴人之後，詩妮娜並不滿足，而是四處拋頭露面，謀求晉位，試圖與素提達王后平起平坐。

簡而言之，就是不安其位，得寸進尺，不滿足於自己的「安慰獎」，而千方百計想要壓王后一頭。

3、矯詔亂政。

這一點最嚴重，詩妮娜居然在泰王不知情的前提下，以君王名義參與活動，下達與國王和王后相關的指令，讓王室系統陷入混亂，讓朝臣無所適從，並使民眾真的產生了「寵妃君恩，更勝王后」的觀感與想像。

簡而言之，大致算是後宮亂政，欺君罔上。

這一點，顯然比前兩者要更為危險而嚴重。

這三點，其實可以總結為八個字「謀權爭寵，僭越罔上」。

假如屬實的話，這些行為——尤其是最後「假傳聖旨」的危險動作，的確是相當越軌而任性的行為。

爭寵和宮斗，本身就已經有礙觀瞻。

即便真要競爭，也應該是爭取君王本人的青睞與信任，而非在君王的意願之外，謀求任何牌面上虛幻的勝利。

君王，或許可以容忍後宮之間偶爾的爭風吃醋，卻絕對不會后妃以王的名義，偽造王的指令，讓臣民質疑王室唯一的權威，誤解君王自身的意志。

觸犯了君王的底線，逾越了后妃的本分，即便得到了一時半刻的勝利，爭得了一幀片羽的鰲頭又有什麼意義呢？

最終的結局，我們都看到了。

原來，那些中國編劇們關於後宮的想像，真的會發生在這個世界上。

錯誤的欲求，越是處心積慮地追尋，越是一無所有地失去；

偏差的方向，越是一往無前地爭奪，越是鏡花水月的坍塌。

那些被於正、孫儷，或者周迅無數次重複的名言，原來並非中二編劇的胡言亂語。只要有足夠逼真的時空與溫度，那些對歷史的想像，居然比我們所預想的，要更為逼真。

是她的方式錯了，還是她所追求的錯了呢？

（泰國網友借用《甄嬛傳》的貼圖）

關於此次驚動世界的泰國「宮變」，我們不想多說了。

有些話，不需要，也不應該被毫無保留地說出來，這是一種對他人私事極不禮貌的八卦，也是對自己一種毫無意義的冒險——泰國自有國法，要是沒分寸，下次見我，就是明年泰王大赦了。

唯一所能感嘆的就是，歷史終究是一場漫長的輪迴，人類當真是一種模板的復讀。

而泰國，也終究還是那個，我們的祖先所熟悉的王國。

別家君王后宮事，我輩路人，看看就是了。

洗洗睡吧。