不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
——唐代： 王維《過香積寺》
有些詩不知為何而作，在有意無意之間，往往高妙。比如王維這首《過香積寺》詩，是記述自己一次實際入山尋訪香積寺的經歷和感悟。此詩也歷來為人稱道，不失其「詩佛」之謂。山林的景狀，處處皆相似，心中的禪悟，則是王維獨得。既得之於心，則可寫入詩，也可不必寫入詩。寫成詩的目的是什麼呢？如果只是為了記述那次的經歷和感悟，是寫給自己的。不求人賞，也不求人知，是真性情，可知其興味。如果是刻意而作，自矜標高，則是自降格調，也會讓人懷疑詩中「安禪制毒龍」的行為，只是虛偽矯作。讀這首詩，只覺其真，可見是有意無意之間為自己而作。
中間兩聯，把人獨行於山林之中的情狀，描寫得恰如其分。山林闃寂，人行其間，被其包圍，茫茫然迷失所在，悄悄然心中生出惶恐。有聲有色，情形逼真，令人生畏。正如柳宗元《小石潭記》所云：「四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。」蘇軾稱王維：「詩中有畫。」這首詩中的景致描寫，情形也如畫，使人聯想起自己曾行於山中的經歷。
他人讀來，稱讚其山林景色之描繪，嘆其造境之工、之妙，又羨其一味地禪思妙悟，隔絕凡塵。讀其詩而羨其人。王維景色寓於目，而獨得其心。雖為著香積寺而來，所見、所思，所得，所悟，卻不在香積寺之上。縱使沒有到達香積寺，一路的收穫也已經滿足了。