想必本人的確對羅振宇老師「愛」得深沉，向來不吝表達對他的偏見。
就連目睹熱依扎在《奇葩說》里懟他，也禁不住在心裡為扎扎鼓掌。
不過有些油膩是終究解不了的。我現在想開了，與其隔空噦逆，不如敬而遠之，看點稱心如意的節目。
所以，在這裡誠心給大家推薦這檔偶惹爭議但質量絕對上乘的訪談節目——
《十三邀》
《十三邀》是單向空間和騰訊視頻聯合出品的一檔訪談節目，主持人是許知遠。
截止目前已經更新到了第四季，每一季都會邀請十三位來自各個不同領域的傑出人物，主要是華人，當然也有少數例外。
先說一下主持人許知遠吧，他是單向空間的創始人之一，也是目前國內少數具有批判立場的知識分子。
我想大家對他不會感到陌生，用個時髦的說法就是：出圈了。
畢竟經歷過幾次頗有爭議、褒貶不一的討論，他早已越過了文化界或者文藝青年的圈子，成為了「眾矢之的」。
（許知遠採訪藝術家徐冰）
在知識階層和文藝青年的小世界裡，許知遠的「精英姿態」「理想主義」為他贏得了不少擁躉。
有人說，他的節目裡沒有明星的搔首弄姿和主持人的油嘴滑舌；
有人說他們在許知遠的尬聊里收穫到一種別具一格的「美感」；
還有一部分人覺得他的這種「非諂媚」姿態是當下中國缺少而又必需的。
（許知遠採訪唐諾）
當然，沒有人永遠收穫讚譽，許知遠也一樣。
他經常因為一些不合時宜的話語遭到網友的質疑、諷刺甚至是侮辱。
比如採訪馬東的那次。
和聰明的馬東一比，有些人認為許知遠太笨拙、太固執、太裝腔作勢；
再比如採訪李誕那次。
有人覺得面對「佛系」青年李誕，許知遠未免尖酸刻薄、故意找不痛快，更有甚者直接罵他：「這傻X，他想要的就是表達自己。」
總而言之，毀譽參半。
不過小N想說，褒抑或貶都不重要，重要的是態度背後的價值取向。
我承認自己喜歡許知遠。
為什麼？
因為當有人告訴你「996是我們這一代人的宿命」「你不996有的是人想996」 「工作是人的意義」的時候，會有人站出來質疑道：
「不該是這樣。」
而這個不合時宜的、喜歡提問題的人，就是許知遠。
前者教你成為奴隸，後者告訴你你是自由的。
只有精神自由，才有改變這個不合理現狀的可能性不是嗎？
說回節目本身，小N很喜歡最近那期——許知遠採訪牛津大學人類學家項飆。
節目的最後，項飆指出，隨著現代化進程的推進，「附近」這個概念逐漸消失了。
人們要麼習慣於處理家長里短、極度關注自我和家庭，要麼在網絡上大放厥詞、指點江山，唯獨介於兩者之間的「附近」成了中空。
「附近」意味著什麼？它意味著個人與世界的真實連接。
透過「附近」的概念，個人能夠將自己的情緒、感情在人與人、人與環境的關係中完成投射和收到反饋；
同樣，宏大的超越生活的敘事也將通過「附近」一層一層地將自己展示出來，並延伸向遠方。
然而現在在我們生活中，「附近」消失的同時帶走了我們對具體事物、具體關係的感知，人們被網際網路轉移到了宏大敘事中。
當生活和感覺被市場和技術重新塑造，反思能力無疑也在下降，思維越來越抽象，也越來越簡單粗暴。
所有人都成了表現出驚人一致的情感的「雪花」。
所以，這個時候許知遠問：「會不會產生新的情緒化或者野蠻化？」
項飆表示贊同。
在逐漸深入的提問中，許知遠獲得了一種智識上的滿足感和愉悅感。
同時，對於我們觀眾來說，這場對話帶給我們的將是反思能力的提升和對社會規訓的警惕。
其價值不言而喻。