孔家號稱百世簪纓千古名門，為何大成至聖先師卻不姓孔？孔子身世特殊，故而並不姓孔。提起孔夫子，國人自然不會陌生。就連在海外，都建有很多孔子學院，儒家學說的影響力可見一斑。而歷代帝王，更是對孔子推崇備至。
就連孔子的子孫後代，都能靠著先祖福蔭縱享榮華。令人奇怪的是，孔子的歷代後人，都以孔為姓氏。而作為孔府開宗之祖，儒門子弟之師的孔聖人，為何卻不姓孔呢？
眾所周知，夏商周是中華文明重要時期。
孔子所處的時代禮崩樂壞，諸侯互相攻伐，不合周禮之事屢屢發生。對於周公制定的相關制度，孔子非常推崇。當他見到諸侯為了利益，發動不義戰爭時，內心十分迷惘。他走遍列國，試圖尋找一方尊崇周禮的清凈之地。
魯國是周公的後代，十數代國君皆以遵守周禮而聞名於諸侯。即使在衰退時期，魯國國君仍堅守底線。當孔子興致勃勃地踏足魯國政壇時，現實卻給了他當頭一擊……
孔子身故後，儒家弟子砥礪前行，在漢朝將儒學推向了新的高度。從大漢開始，儒學影響了中華文明兩千年。但與常識不符的是，孔子並不姓孔。
孔子雖是魯國人，但他的祖先並不住在魯地。周朝滅商後，並沒有對殷商王室斬盡殺絕。當時商朝的遺民，主要分為兩個部分。
箕子帶領部分族人遠赴遼東，抵達現在的朝鮮地區，開創了赫赫有名的箕子朝鮮。另一部分則留在中原，被周天子冊封為諸侯國，以宋國的名義祭祀殷商先王。
在春秋早期，宋國一度以其特殊的地位凌駕於其他諸侯。而孔子的先祖，就曾是宋國公室的一員。宋國源於殷商，商王又以「子」為姓。
所以孔子並不姓孔，而是姓子。孔子的後人為何「以孔為姓」，則是因為漢代以后姓氏合一，二者不再被嚴格區分。
不可否認，孔子是我國歷史上重要的思想家、教育家。在其所處的時代，儒家學說無疑是先進思想的代表。
後世儒家學說的優與劣，並不應歸咎於孔子。而孔府子弟憑著先祖的遺澤錦衣玉食，倒也並非罪大惡極。
讓人憤怒的地方在於，在一些重大事件面前，所謂的衍聖公完全忘了先祖的教導。而在和平時期，儼然以曲阜土皇帝自居的衍聖公，更是犯下了剝削勞苦百姓的重罪。