鄉村有一句老話：「一人不登高，兩人不觀井，三人不喝酒，四人不趕集」，現在很人對前兩句都能正確理，但對後兩句則不好理解，或者理解上出偏差。
一人不登高，意思是說，重陽節的時候，一個人不要獨自去爬山。如果沒有同伴前往，出現危險，沒有人照顧和救援，甚至連給家裡人報信的人都沒有。
登高，我國古代在農曆九月九日那天，有登高的習俗，即為重陽節登高。
為什麼古人把爬山稱為登高，而不稱登山呢？這是出於民間的一種語言禁忌。古代老人去世後，一般埋葬在山上，正如民間有一段順口溜所說：
「唐半山，宋彎彎，漢墓出在山尖尖，商周出在河兩邊，春秋戰國埋山頂，秦漢大墓埋山嶺。東漢南朝選山腰，隋唐宋屍坡下挺，明朝多往坎腳扔。」
民間把去世老人送到山中墓地的過程，客氣的說法為「登山」，不客氣的說法為「上山」。於是，民間把爬山稱為登高，忌說「登山」。
實際上，這句話主要是告誡那些沒有爬山經驗的人，比如城裡人，鄉村不從事體力勞動的人，怕一個人登高過程中出了意外，沒有人照應。
兩人不觀井，意思是說，兩個人不要一同到井邊看井。這裡所說的井，是指那種很深的井，俗稱吊井，也就是用繩索把水桶放到井裡打好水後，再吊上來。
民間對兩人看井有兩種假設性的說法，一種是怕兩人一起看井時，如果一個不慎失足掉入井裡，因為旁邊沒證人，假設有人懷疑是掉入井裡那個人，是被人推下去的，那就跳到黃河也洗不清了。
另一種是兩人一起看井，如果其中有一人懷有歹意，起了不良之心，把另一個推到井裡，那就白白丟了一條人命。對居心不良的這個人，除了懷疑外，又找不到確鑿證據，對這種人就無可奈何了。
俗話說，害人之心不可有，防人之心不可無。「兩人不觀井」的道理，就是告人們，要有防人之心。
以上兩句，相信很多的人都能夠很容易理解。比較難理解的是「三人不喝酒，四人不趕集」這兩句。
現在三人在一起喝酒，或者三人以上在一起喝酒，很正常。多人很比兩人對飲更有氣氛，只要把握飲酒的度，不一定會有危險。
再說，現在鄉村趕集，很多人都喜歡結伴而行。四五個或六七個一起趕集，在鄉村再也正常不過，只要不違章擠農用車，如果安步當車，也不見得有什麼危險。
那麼三人或三人以上在一起喝酒，四人或四人以上一起去趕集，礙著誰了呢？又會遭遇什麼危險呢？
在古代，三人以上聚集一起喝酒，三人以上結伴去趕集，還真礙著了封建官府的事。
元朝時，朝廷為防止民眾反抗，十戶共用一把菜刀，禁止三人以上在一起喝酒，禁止三人以上外出趕集。
這是稍遠的朝代，離現在最近的封建王朝清朝，也是我國最後一個封建王朝，其統治時期，尤其是清朝中後期，各地起義不斷。
先後有太平天國起義、捻軍起義，有西北的回民、西南的苗民等少數民族起義，範圍遍及大江南北。
清廷在鎮莊這些起義後，在善後安置之初，採取了嚴格的限制政策，就禁止民眾聚集，禁止三人以上聚在一起喝酒，否則，輕則挨板子，重則有牢獄之災。
趕集時出門同行的不得超過三人，否則按聚眾謀反罰論處，輕則坐牢，重則腦袋搬家。
這也就是這兩句話產生的歷史背景，也是這兩句話的真實意思。
記得小時候，我與村裡三四個同伴一起玩耍，老人就訓斥說：「三人成黨，四人成堆，你們不是什麼好東西！」
這些老人都經歷過舊時代，封建思想對他們影響頗深，「三人成黨，四人成堆」，容易一起做出壞事來。這種觀念對他們來說已是根深蒂固。
如此看來，「一人不登高，兩人不觀井，三人不喝酒，四人不趕集」，都是古代鄉村民眾，從人身安全角度提出告誡，在舊時代是有一定警示作用。然而，對現在社會來說，已經過時了。