鄉村老話：「寧可房倒塌，不可屋破殺」，為何有如此之說？

過去農村，由於經濟水平不高，多數人家生活比較貧寒，建造住宅是一件非常艱難的事，農村有「起屋造房，晝夜不眠」之說，說明過去農村建房，既要節衣縮食，勒緊褲帶過日子，還要勞心費力。

普通人家，修建一座房子，要經過一兩代人的共同奮鬥，才能完成。

過去普通農家，只要自家房屋還能勉強擠得下人，一般不會輕易建新房子，只有實在擠不下了，才考慮建房。正因為如此，過去農家把建房視為最消耗家財的事情，農村才有「若要人窮，勸人起屋」之說。

過去農村的房屋和田土這兩項，是一個家庭主要的家產。兒子大了要分家，分給兒子們的家產主要就是這兩項。

比如，一戶人家在父母手裡建了一棟房屋，一般指正屋，包括左右廂房及附屬設施，假若這戶人家有四個兒子，如果正屋是進深小的房子，即三間明間，除了中間堂房，只有兩間房子，只夠兩個兒子居住，另兩個兒子只能住廂房了。如果父母還有祖屋的話，也可安排一個兒子住祖屋。

如果正屋是進深大的房子，即三明兩暗，或三明三暗，除了中間堂房，共有四間房子，每個兒子可以分一間房子，再搭配廂房中的房子。

這就以前農村兄弟共住一棟房屋的情況。當這些兄弟的兒子長大成家後，兒子分家，自己又建新房子，與兄弟共住的一棟房屋就成為祖屋。祖屋一般也安排一個兒子居住，這樣，祖屋內共同居住的就是堂兄弟了。

以此類推，兩三百年的老房子，一同在裡面住的，有可能是堂兄弟，也有可能是族兄弟。也有的人可能把房子賣給家族以外的人，那一同住在一個屋檐下的，可能沒有任何血緣關係，也就是一種鄰里關係了。

按照過去農村的規矩，不管是親兄弟、堂兄弟、族兄弟，還是別的人，共同住一棟房屋，如果自己家裡建了新房子，搬出去後，老祖屋不安排人住，閒置在那裡，只要還有別的人家在裡面住，屬於自己的那部分房屋，就不能拆除，應該原樣保留。

如果拆除了，這座房屋就成為了古人所說的「破家殺」。如果拆除了房屋的一部分，對拆房子的人不好。民俗之中以為「吃飯離不開老屋場」，老屋只拆去部分，又留下一部分，就是「破敗之家」了。

當然對住在裡面的人更不好，主要是房屋結構被破壞了，房屋的穩定性也就差了，住在裡面不安全，有隨時倒塌的可能。

過去農村兩家或者幾家住在一個屋檐下，日常生活中不免有磕磕碰碰，有的人心胸比較狹窄，所積的怨恨就會越來越深，成了解不開的結。

一旦這家人另建新房子，搬出去後，把氣撒到老房子上，也是為了報復住在裡面的人家，把屬於自己那部分房屋拆除，讓住在裡面的人家難受。

過去，農村民眾認為，這是一種很絕情，不講道德的行為，為人不齒。

那時農村，人們看到這種「半邊屋」，立即想到的就是，拆去半邊房屋的人家，與住在「半邊屋」內的人家一定不和睦。有的還會聯想到這個村莊出現這種房屋，說明這個村莊的風氣不太好。

由此看來，一個村子如果出現了「破家殺」的房屋，不僅會影響拆屋子人家的聲譽，還會影響到整個村子的聲譽。

記得我們村莊，在上世紀八十年代初就發生過這樣一件事。

村頭一棟房子住著兄弟倆，因平時的生活中一些瑣事，常常鬧得雞飛狗跳，積怨頗深，水火不容。後來，兄長另外建了新房子，搬出去了，弟弟還沒有能力建房，仍然住在這棟老房子裡。

兄長搬出去後，就著手拆除老房子中屬於自己一半。他們父母留下來的老屋，是一座四排三間的木房子。按照房屋的權屬，兄長要拆除一半，也就是兩排。

按照我們村的老規矩，四排三間的木房子，即使你占一半，先拆的一家，只能拆除一排，還要留下三排，這樣才能使房子不倒。

在村裡人的責備中，兄長只能按我們村的老規矩辦，拆去了一排，把留下一排的木板全拆了，只剩下棑扇架子。

因為他們的老房子在村頭，很顯眼，進村就能看到。拆除房子後的前兩年，村裡男子找對象時，女方到男方家來「看人家」，結果一進村就看到這座「破家殺」房子，到村頭就止步，轉身回去了。

那些前來「看人家」的女眷說，這個村風氣不好，不能讓自己家的女兒嫁到家裡來受罪。

其後，多起來「看人家」女眷，都持同樣的說法。這時村裡人才感到了「破家殺」房子的破壞力。

於是，村裡人自發捐木材和錢糧，幫助弟弟另建了一棟新房子，等弟弟搬進新居後，大家又幫忙把「破家殺」房子全部拆除，這樣村裡才挽回了名聲。

到這裡，讀者朋友應該明的了「寧可房倒塌，不可屋破殺」這句話的意思了吧，這句話的意思是說，寧可讓與人共有的房屋自生自滅，也不要壞了良心，去拆除共有房屋屬於自己的那部分。

正是農村有這種風俗的存在，才使我們現在還能看到一些古村落，以及古村落中保存數百年的古建築，更讓我們看到了優良的傳統農民道德。